法师

圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后..

乘一法师：楞严八十分义 五阴妄想分第十四 (三)十显见性显见缘起分第十四阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌而白佛言:自我从佛发心出家,恃佛威神,常自思惟,无劳我修,将谓..

成刚法师：这些杀生的场所都不会有吉祥的事情我们看现在世间的众生，残酷无情地杀害生灵，引取无厌地贪著酒肉，长恶病的非常多。我们到医院里就可以看到，有的动手术被开肠..

了然法师：大师已西归应代闢伪大师已西归应代闢伪然自八月藏拙关内，禁止笔砚，专事持名。近来正在七期，更属无暇。昨接德兄函云，现今正值排印大师二周特刊，命然作稿以助..

悲寺妙祥法师开示：在家居士了生死（发帖人：原平市居士） 妙祥法师：想了生死，首先在持戒上，戒是万德之母。因为它能生长一切善根，一切功德都可以生起，戒是菩提根本，..

心律法师：懂得取舍更靠近成功懂得取舍更靠近成功 孟子的这段话大家都很熟悉：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”但大家在自己面对抉择的..

惠空法师：以规矩为调整心性的起步惠空法师大家修学佛法，对于要如何调整自己，道理大家都知道，就是不知在哪里用力。知道这样对，那样对，可是事到临头，又是迷迷糊糊一团..

惟贤法师：楞严大义 第二章《楞严经》概述 二、传入中国的翻译历程 二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,“般..

继空法师：拜佛是什么意思拜佛的意思是：在一天当中，用像礼佛一样的那份恭敬心去对待一切的众生，这个礼拜才圆满。再贪、嗔、痴就白拜了。礼拜：是要我们用对佛陀恭敬报恩..

净土法门法师：离婚有罪，我们如何让丈夫回头？问：我的先生脾气很坏又喜欢赌博，他已经欠一屁股债，还这么执迷不悟，身体又有病，跟他生活在一起真的前途一片黑暗，以后日..

惠空法师：净土念佛次第秘中秘现在都说念佛求生西方。可有几人能去呢？？请听我道来。念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去..

悟显法师：消除嫉妒悭贪的方法这个众生从无始劫以来带着贪、瞋、痴的习气，几乎人人都有，那么我们修学大乘佛法，你要能够拓开你的心量，放下你的贪瞋痴，那么众生很难识得..

悟显法师：普贤十大愿王，虚空有尽，我愿无穷，这正是普贤愿〈德遵普贤第二〉，参加这场讲座的这些菩萨，乃至极乐世界的菩萨，都依「普贤行」修行。「普贤行」就是十大愿王..

慈法法师：学佛寻根求源得歇心驳功夫成片实际所谓的往生是让你消除你的对待，归入十方安乐中，十方安乐是真安乐，你一方安乐是个步入的点，就是一个点罢了，契入的点，就象..

各位大德: 今天讲一个持诵《心经》的功德感应。现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经..

一、持咒修行路上要找到跟自己相应的法门很不容易，并且修行就是要修得与法相应，修得有效果，这最要紧。个人过去几次闭般舟三昧关，觉得很相应，但也很辛苦。般舟三昧的修..

道证法师：练习念佛到能控制我们的心一心不乱人说念阿弥陀佛无效，肚子痛依旧是肚子痛，这是因为我们若是在肚子痛时念佛，根本不是在念佛，都是在想肚子，没有专心在佛。譬..

道证法师：八十亿劫生死重罪，至心念阿弥陀佛，就可以一下子完全清洗掉该如何处理尚未忏悔清净的罪过呢?我们对尚未忏悔清净的罪过该怎么办呢?这就有如还没洗掉的坏片子，或..

道坚法师在社科院作专题讲座并受聘为特邀研究员中国 2009年6月23日下午，重庆华岩寺方丈道坚法师应中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究中心邀请，在社科院世界宗教研究所..

首愚法师：金刚念诵大雄力，五蕴解脱真现实《般若波罗密多心经》是整个佛法修证的一个浓缩版、精华版，整个佛法修证的总纲要就在《心经》。《心经》开宗明义、画龙点睛地点..