法师

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第194集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第三九五页：钞【灵明洞彻，光绝涯涘，湛寂常恒，寿何筹算，常恒而复洞彻，故即寿而光，洞彻而亦常..

净土法门法师：老年人与年轻人学佛的著重点老年人与年轻人学佛的著重点 五十岁以上，这是进入老年了，没有扎根也可以不必扎根，老实念佛求生净土，著重在老实。老实念佛，..

居士问：末学有一个问题，请师父慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性？大安法师..

任何事情在世间都难以十全十美，但只要我们心中有佛，有菩萨在，就可以得到菩萨的加持，就能心想事成，满自己的愿。关键是我们念佛修行要有诚心，心中有佛，佛才能加持到我..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第18集请看《阿弥陀经疏钞演义》，第十八页：疏【则无明所覆，失本流末，浑乱真体，故名曰浊。如澄泥沙，复使净洁，斯之谓清，即指转五浊..

净界法师：成佛之道有两个选择在《法华经》，佛陀说，生死凡夫就像一个乞丐，在三界流转，你作不了主，你自己也不能生产事业，也没有资产。没有资产怎么办呢？向人家乞求，..

净界法师：怎么这个人，他就会遇到刀子来杀他呢？嗔习嗔就是对于苦、苦具，憎恚为性；不安稳，恶行所依为业。嗔当然是对不如意的境界产生憎恚；憎恚当然身口意就不安稳，不..

禅宗修行是立足于真心，但我们现有的生命则处于迷惑系统。所以，我们的世界是二元对立的，有能有所。用哲学的话说，就是有主观和客观。我们为什么会陷入能所对立的状态？就..

1、到寺院吃斋饭要珍惜，不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的，如果斋饭吃不完，可以把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施，尽量发挥到极致不要浪费。2..

净界法师：流转三世中，是谁在流转？净界法师我们大概都知道文昌帝君的故事啦，对不对？文昌帝君他十七世是个好人，是个士大夫嘛。他前面的十七世，他做官的时候是为国为民..

净界法师：佛陀为什么没有主动说法，而是等待众生祈请我们知道，佛陀在出家的过程是远离人群的，这个过程是可以接受，因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后，他就从山上..

净界法师：每一尊佛度化众生，是选择性的度化每一尊佛度化众生，是选择性的度化净界法师佛在世的时候，有一个老居士，他已经退休了，他在家里面养老，养老的时候，他的生活..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第206集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，四一二页：疏【问：彼处观音，次当补佛，次乃势至，势至之后，不闻补者，今言补处甚多，何日当补;..

净界法师：人生的假相是如何创造出来的？那么我们应该怎么样来正确的理解人生呢?就是观照我们人生的现前一念心性，即空、即假、即中。我们先看即假。即假就是过去的熏习力..

净界法师：学佛修行必须具备的基本条件任何人如果没有自体验因缘生灭的自然法则，就 #63847;可能会建 #63991;正 #64010;，当然也 #63847;可能彻底了解苦集灭道，出 #63978;..

金明法师：学佛的好处是什么？信佛得到的好处金明法师人类的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮;在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮;一个学佛的人，可以得到很多..

悟道法师：要怎么样才不会离婚？所以老和尚教导夫妻相处之道，要怎么样才不会离婚？就是要互相去看优点，不要互相去看缺点，要保持初心。在结合之前彼此要从教育的角度，理..

净界法师：我们往往在乎的是心中出现的那个假相佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底..

悟道法师：读《无量寿经》能消业下面说：『或梦吐黑物』，晚上作梦，如果梦到从口中吐一些黑黑的东西出来，这也是好梦，这是说我们的污染消除。大概是十年前，美国纽泽西有..

净界法师：思想不改变，生命的历史就不断重演为什么我们说罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，你忏悔，你怎么知道你罪消了没有？怎么知道？我遇到同样的环境，我没有想要再造..