净土

弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字，是印度梵语Maitreya的略译，全译为弥勒帝隶，或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译..

弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲第三届弘一大师德学论文发表会论文一、 净土思想的源流与发展净土，指的是清净、庄严、没有五..

专介净土－－念佛法门于凌波一、净土意义修持的方法，如参禅、修密、观心、念佛。但在这些法门中，若求其三根普被， 利钝全收，适合末法时期众生根性的，则惟有持名念佛的..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第194集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第三九五页：钞【灵明洞彻，光绝涯涘，湛寂常恒，寿何筹算，常恒而复洞彻，故即寿而光，洞彻而亦常..

净土法门法师：老年人与年轻人学佛的著重点老年人与年轻人学佛的著重点 五十岁以上，这是进入老年了，没有扎根也可以不必扎根，老实念佛求生净土，著重在老实。老实念佛，..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第18集请看《阿弥陀经疏钞演义》，第十八页：疏【则无明所覆，失本流末，浑乱真体，故名曰浊。如澄泥沙，复使净洁，斯之谓清，即指转五浊..

净土法门法师：阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人，都是毗卢遮那佛的化身修行一定要有一个目标，心必须要系在一处才会有成就，像遗教经里面佛开导的，‘制心一处，无事不办’..

净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义 第206集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，四一二页：疏【问：彼处观音，次当补佛，次乃势至，势至之后，不闻补者，今言补处甚多，何日当补;..

净土法门实似论净土法门，乃数十部大乘经所一致指示。从印度马鸣、龙树、世亲等菩萨，到中土慧远、昙鸾、智顗、善导、窥基等祖师，莫不赞叹弘扬。集隋唐佛学大成、被清朝雍..

净土法门：字迹潦草，就是心不定住正定聚愿，是现代人心浮气躁，不定！学佛的同学常常写东西给我看，写问题来问我，字都很潦草，这是在我们这一代年轻时候没有看到的。换句..

净土法门：天天听经有什么好处？去五痛，离五烧。去五痛是现前我们的生活快乐，我们没有痛苦。痛苦在哪裡来？痛苦都是在自私自利有痛苦，名闻利养有痛苦，贪求五欲六尘的享..

净土法门法师：觅生灭了不可得「佛告阿难：阿弥陀佛，寿命无量，寿命之长久，实无法称说，无法计算。」实在说不必去计算，为什么?怎么计算你也算不出来，那就不必去操这个..

净土法门法师：阿弥陀经要解（第七集）阿弥陀经要解 （第七集） 1993/10 美国达拉斯 档名：01-07-07「正报妙」，前面我们将西方世界的环境介绍过了，今天再介绍西方世界的..

净土法门法师：随顺烦恼的过患六道轮回中，为何大家都说人死了变鬼，这也不无道理。佛跟我们说，贪心变饿鬼。试问你有没有贪心？贪心断了，鬼道就断了，你决定不会堕饿鬼道..

净土法门法师：骂你，你还会生气吗？摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》毁谤屈辱的事情要想到，今天多少人骂释迦牟尼佛？今天多少人毁谤阿弥陀佛？诸佛如来都有人毁谤，..

端甫,姓赵,天水人。母梦梵僧授舍利,令吞之,遂诞甫。十岁,依道悟禅师,出家崇福寺。十七,剃染,隶安国寺。遍参讲座,兼通经律。梦梵僧以琉璃器盛满舍利,令吞之。曰,三藏大教,尽..

温静文妻,并州人。久病卧床,静文教念阿弥陀佛,妻从之。默诵佛名,二年不绝。一日,忽告静文言,吾已见佛,后月中定去。没前之三日,莲华现前,大如日轮。及期,具食献父母,云,今幸..

慧璇,姓董,少出家襄州。周灭法后,南入茅山。历栖霞,往安州,听讲诸经论,并契幽极。晚归襄州,住光福寺。寺居山顶,引汲为劳,将移他寺。夜见神人衣紫袍,身长一丈。顶礼璇曰,奉..

同归净土净土念佛法门之所以超胜独妙，首先，是因为这个法门含摄一切法门，一切行门亦归结于净土，即印祖所言“一切法门，无不从此法界流;一切行门，无不还归此法界”。行..

净土义第八已辩唯识，今次当说清净土义。随识清净土清净故。云何净土？谓诸如来清净国土，于此国土无那落迦、傍生、饿鬼可得，亦无欲、色、无色界系及诸苦受可得，唯清净僧..