净土

张善和,亦唐时人,屠牛为业。临终,见牛数十头,作人言曰,汝杀我。善和告妻,急延僧为我念佛。僧至,谓云,经言,若有众生作不善业,应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者,除八十亿..

左伸,天台临海人。从法师神照受菩萨戒。闻大乘法要,豁然开悟。自是严奉戒律,造西方三圣像,旦夕虔事,求生净土。诵法华经三千四百部,金刚经二万卷。绍圣二年秋,有疾,命其子沙..

净观,不详其所出。住嘉兴寂光庵,修净土忏法十余年。谓弟子曰,我后二十七日行矣。至期二日前,见红莲华。次日,又见黄华满空,有化童子坐于华上。三日,入龛端坐,命众唱佛,顷之..

冯楫,字济川,蜀遂宁人也。由太学登第。初参佛眼远禅师,有省。复参大慧杲禅师,入山结夏,深有悟入。已而兼修净业,作弥陀忏仪。绍兴中,出帅泸南,率道俗作系念会,以西方为归。..

挑水禅师是禅林寺的住持，但却时常在外云游，过着云水僧的生涯，所以大家都称他为叫花子挑水。有一次，挑水禅师云游至京城时，在一位有钱人家的仓库旁，搭了一座小茅屋，靠..

杜居士,遗其名,顺天宛平人。隐西山瑞光寺侧,古斋堂中。三十年专志念佛,对人,唯合掌称佛号。预知将终,礼忏九日,诵至忏中恳切语,辄流涕哽咽。遂绝食,日饮水少许。忏毕,坐脱,..

布施是净土，欲行布施先学习做一片茶叶正如《维摩经》说：布施，是菩萨净土。欲行布施，先学习心在社会这壶茶里，做一片茶叶在一壶茶里，每一片茶叶都不重要，因为少了一片..

随佛游历地狱净土我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。 今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外..

对净土念佛法门能够不怀疑，连释迦牟尼佛都要赞叹你普贤度不了“五逆十恶”，“信愿持名”能度“五逆十恶” 净宗这个法门妙！妙在只要你相信、你不怀疑。确实不能怀疑！但..

吴氏女,太仓人,生时趺坐而下。稍长,皈心佛乘,事亲孝,不愿有家。人或劝之,辄指天为誓。初从昆弟析诸字义。已而诵佛经,悉通晓大意,朝夕礼拜甚虔。俄梦神授以梵书准提咒,有病..

文殊师利,或云曼殊室利,此云妙德,亦云妙吉祥。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家,从母右胁出。身紫金色,堕地能语,寻于佛所出家。(见文殊般涅槃经)首楞严三昧经言,过去无量..

严澄,字道彻,常熟人,文靖公讷之子也。少有清节,以父荫,为中书舍人,官至邵武知府。晚而家居,奉云栖之教。子朴,淳谨乐善。年二十五,得疾,将卒,澄谓曰,毋杂思,但一心念佛。朴..

魏世子,梁郡人,生当宋世。奉佛精进,率诸子女,修西方净业。唯妇独不信。其女病死,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。下启父言,儿去,便往无量寿国。儿及父兄,池中各有大莲华,当..

第五疑 具缚得生疑问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生..

第三疑 偏念一佛疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖，云何生净土？答：一切诸佛土，实皆平等。..

第六疑 生彼不退疑问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？答：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持..

第七疑 易生兜率疑问：弥勒菩萨，一生补处，即得成佛。上品十善，得生彼处。见弥勒菩萨，随从下生。三会之中，自然而得圣果。何须求生西方净土耶？答：求生兜率，亦曰闻道..

第一疑 舍离众生疑问： 诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其身？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。..

第八疑 十念得生疑问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生，出过三界？结业之事，云何可通？答：众生无..

第二疑 舍此求彼疑问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖[4]理哉？又经云：若求净土，先净其心，心净故即佛土净。此云何通？答：释有二..