净土

摘自 蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解http://www.shixiu.org/thread-23036-1-1.html净土往生一法：它横超的性质、它的全他即自、以佛的果地觉做因地心。这种法门..

净土法门法师：修行要拼命，修行要分秒必争修行要拼命，修行要分秒必争。你们同学们如果稍微细心一点，我跟你们相处，我在用功，你们知不知道？我每天境界都不一样，你们跟..

净土法门法师：什么叫做缘？现在这个社会「邪师说法，如恒河沙」。这些邪师是什么人？魔子、魔孙，专门来破坏正法。人数之多，佛用恒河沙来比喻。也就是说，这一类的邪师说..

◎界 诠《大集经》云：末法亿亿人修行罕一得度，唯依念佛法门得度生死。今与大众一同来研究学习，而且还要真修实行。修者，若意于念佛法门者，每日至少念佛一万声，还要不..

净土法门法师：修行要从根本上下功夫“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，我们有没有做到?中年以前，四、五十岁，很多父母都还在，对父母有没有尽到孝养?这个里头..

净土12祖彻悟大师开示:临终一念慈嗔,天畜六道遂分:心佛作者：净土宗第12代祖师清代高僧彻悟大师一切现前境界，一切当来果报，皆唯业所感，唯心所现。唯业所感故，前境来报..

净土圣贤法要新白话版15宋王阗我佛净土法门，一句话概括就是“身为凡夫能得到不退地位而已了”，为什么呢?在这个净土的修行，圆教初信菩萨，小乘初果圣人，邪见三毒永不再..

净土法门法师：不要误会了“临终十念往生”更下则如观经所说，恶逆之人，临欲命终，得聆圣教，至心悔改，十念称名，亦得往生，故云十念必生也。这个地方所说的，就是第十八..

净土法门法师：世出世间法把教学当生意买卖的罪很重世出世间教学，吝法的人真有，不是没有，现在更普遍。老师在课堂里面上课留一手，不教学生，干什么？开补习班，让学生来..

净土法门法师：人要救自己，不救自己决定堕无间地狱人要救自己，不救自己决定堕无间地狱。我们冷静来想一想，我们生平，生活、工作、待人接物，有意无意做错了多少事?在佛..

◎ 智 圆【二者参禅必不可无净土，为防退堕，宁不寒心。净土必不可入禅机。意见稍乘，二门俱破。】这里说的是当时修禅宗和修净土的关系，以及修余宗和修净土比例分配的问题..

净土法门与发菩提心◎ 智敏我们修净土宗的，如果把一句阿弥陀佛名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句阿弥陀佛，里面可以包涵八万四千法门，这么多法门都摄在一..

由人间净土法尔自然皈命极乐净土◎ 姚冬梅净土，顾名思义就是指清净的刹土。人间净土就是要在人间建立清净的国土。这种观点似乎很让人向往、振奋。然而，仔细思维，却是站..

净土诸祖对信的阐述◎ 尚 修净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质内涵，所以深信佛力救度是净宗不共的诠释，纵观中国净宗教理史，诸祖对信的诠释与实践自初祖慧远大师至近..

诸经开示净土行法，万别千差。如持名，观像，观想，实相等，一一行成，都能往生净土。其中只有这持名一法，收机最广，下手最易。如果持到一心不乱，那实相妙理亦能全体显露..

◎ 陈清香佛教虽是发源于印度，但是有某些东传的大乘佛法，却已在印度绝迹，甚至找不到丝毫的根源，例如净土思想及其美术创作便是其中之一。净土思想在中国的流传，不但时..

达真堪布：修加行是否要兼修净土法门呢？我们修加行的过程非常漫长，但是寿命是无常的，我们是不是还要兼修一下净土的念佛法门，直持念佛号呢？答：临终要往生到西方极乐世..

◎ 一 诚一、绪 论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同..

净土法门法师法语：现在苦，来生更苦1 我们今天的生活、工作，乃至于一切应酬，我们是在烦恼之中。我们有感情、有分别、有执着，所以我们现在生活在烦恼里面，死了以后就搞..

净土法门法师法语精华录五：三福净业三福是什么？第一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，人天福。第二条“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，小乘福。第三条“..