菩萨

十行位：谓由前十住，进修功满，已成佛子，自已得利，而利他之行未成，是故广行饶益，随顺众生，令其欢喜。由浅至深，始自欢喜，终至真实，而成十种：一、欢喜行 谓由前十..

十信位‘十信者，乃三贤之首，万行之先。然欲从凡入圣，必以信为先导。始自信心，终至愿心，以作菩萨真修之方便。’一、信心 谓心与理契，决了无疑，妙信纯真，恒住中道。..

今天上午讲到家庭关键是老祖宗。一个家庭好不好，和老祖宗有没有德直接有关。上梁不正下梁歪。上面的老祖宗有德了，下面的子女就孝顺了。如果上面无德，下面就不孝了。古人..

十住位谓菩萨约位进修，以妙觉为本，此觉由位而入，入则能住，故自发心住，至灌顶住，通为十种：一、发心住 谓由前十信，继续进修，作真方便，显发十住之心。此心真精，显..

十回向：回即回转，向即趣向，谓起大悲之心，救度众生，回转十行之善，向于三处：一、真如实际是所证;二、无上菩提是所求;三、一切众生是所度。以能回之心，及所回善行，转..

等觉经云：‘如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交，名为等觉。’疏云：‘此位将明菩萨始觉，等于如来妙觉，故先举如来，而言逆流者。盖谓如来，已先证入妙觉果海，无复进..

大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。此等菩萨之阶位，诸经论所说不一，如华严经说十住、十行、十回向、十地、佛地等四十一位;仁王经..

除了念佛外，念菩萨名号也是可以的，例如，念地藏菩萨，观音菩萨等等都可以。其实任何大乘经典，你要是信愿具足都能往生。这桩事情，是世尊在《无量寿经》上，给我们讲得很..

香火旺盛的寺庙，佛菩萨就灵验吗？很长时间以来，信众都把一个寺庙香火是否旺盛作为寺庙的好坏。认为香火旺盛的寺庙，就是菩萨灵验，认为香火不旺盛的寺庙，就是菩萨不灵验..

菩萨学五明，既是为了自己的无上正等菩提资粮更快地圆满，也是为了更好地普度众生。 《瑜伽师地论》中《菩萨地》提出五明为菩萨所求正法的内容，使大乘救世的思想在实践上..

仁清法师：菩萨四十六轻戒之九不等修学令他信《集颂》：“1、声闻律中性罪外，将护他心立遮罪。菩萨声闻应等学，未信令信信增长。比如饮酒非时食，变更僧像非处等。应等声..

无尽意菩萨是一位非常殊胜的菩萨，不过对于人们来说，并不是很熟悉无尽意菩萨，我们平时若是想要修行无尽意菩萨的话，也是非常好的，不过我们在修行之前最好是要去认真的了..

相信很多人都是知道无尽意菩萨的，因为这是一位非常殊胜的菩萨，现在也是有很多的人在修行无尽意菩萨，我们平时修行无尽意菩萨的时候一定要认真。当然我们也是可以去看看无..

有一位无尽意菩萨,什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是:「世界无边尘绕绕」,世界是无量无边的,我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见,耳朵所听得到的,这就是世界的..

无尽意菩萨有三种无尽的含义，因为这三种含义，无尽意菩萨，欲把这无量世界，变成极乐世界。欲将无尽的众生，都教化成佛。所以无尽意菩萨，名为无尽意。一、世界无边尘绕绕..

其实说到无尽意菩萨，很多并不是很熟悉，因为关于无尽意菩萨的介绍并不是很多，不过无尽意菩萨也是有经典的，而且关于无尽意菩萨的经典也是非常殊胜的，我们也是学习修行的..

龙树菩萨所判之易行道 原 文 佛法有无量门，如世间道，有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进，或有以信方便，易行疾至阿惟越致①者。若人欲..

其实关于无尽意菩萨的信息并不是很多，但是无尽意菩萨的经典是非常殊胜的，现在很多人都在修行无尽意菩萨经，我们在平时修行的时候也是可以认真修行的，而且多多的修行无尽..

无尽意菩萨是非常殊胜的一位菩萨，很多人都知道无尽意菩萨的。虽然这是一位殊胜的菩萨，但是无尽意菩萨的经典却是不多，而且关于无尽意菩萨名号的本义还是很难理解的。有关..

无尽意菩萨白佛言：世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：仁者!受此法施珍宝璎珞。释迦牟尼佛说一切众生，都应一心供养观世音菩..