仁波切

十一世纪，伟大的印度瑜伽士帕当巴桑杰三到西藏传法，在西藏的厅日村庄，他为村民讲述了忠告百偈。对于这些偈语，法国僧人和翻译家马修李查德启请他的上师顶果钦哲仁波切解..

洛桑陀美仁波切：说恶语的可怕果报在佛经里面，因一次闻法而转生善趣或一次嘲笑他人、骂人而多生累世在恶趣受苦的故事很多，有时候，即使是无意中的一句话，也会有非常大的..

洛桑陀美仁波切：观修生死无常能够对治一切烦恼顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生，今生要发誓、发大愿..

洛桑陀美仁波切：不要管别人，管你自己有的人顽固：“我的知见对!”你的知见对不对呢?你哪有最高的智慧呢?你哪里遍知一切呢?你不是佛，佛能遍知一切，自己要好好考虑，想想..

邱阳·创巴仁波切：真正的慈悲和愚蠢的慈悲什么是真正的慈悲?什么又是愚蠢的慈悲?在灵性修行的圈子里，这是最令人困惑的议题。邱阳 创巴仁波切在这两个名相上作了重要的区..

卡塔仁波切：死亡无惧在西藏有两个关于中阴解脱，非常有趣的故事．从前有一位牧羊人，他常单独带着羊群到山上放羊，到了中午，他就在附近一个大寺庙旁吃中饭。这座寺庙的墙..

普巴扎西仁波切：修行者的行为应具有智慧作为信仰佛教的在家人，我们的日常行为应该具备智慧。也就是尽量不要在不信仰佛教的同事、家人、朋友面前做出过多佛教的言行。一个..

嘎玛仁波切谈自己的佛教信仰如何对上师三宝升起坚定不移的信心？平时应该多修什么法，会对生起信心有帮助?【大恩根本上師如意寶嘎玛仁波切答】 希望对上师三宝升起信心，就..

嘎玛仁波切：心理学是理工科，佛教是内学我们小的时候学《华严经》，学到密法的观想时，就好像活在虚幻世界的感觉。甚至讲到最后，把我们这个星球里面的人，讲成是一尊佛陀..

嘎玛仁波切：阻拦别人上供下施恐堕饿鬼道有些人自己的享用很丰富，对别人却非常吝啬，舍不得上供下施；有些人上供下施是为了面子，内心却非常不舍；还有些人，阻拦别人上供..

嘎玛仁波切：不要简单的认为，疑心病就只是怀疑和猜忌一念之力，与我们看似无法触及，但是其作用会有推波助澜的动力，也会有毁于一旦的迫害力。情绪的力量，不容小觑。我们..

嘎玛仁波切：你是吸“毒”的人吗贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等，在佛教认为是“毒”。为什么称它们为“毒”呢？因为他们会引发身口意造作“十不善业”：杀生、偷盗、邪..

嘎玛仁波切：你是不是强壮得像个气球?苦集灭道的“集”是痛苦的根源，痛苦不是莫名其妙产生的。人的身体不会莫名其妙生病，你生病了，并非因为你没有重视保健好身体，生病..

嘎玛仁波切：佛法，是最好的心药，能遇到殊胜的佛法，更要极大的福报深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何..

嘎玛仁波切：到底要不要管闲事一提到信佛、皈依，很多人都只是期望得到佛菩萨的保佑。保佑，并非单方面的，如果自己不付出努力，却一味只想得到佛菩萨的加持，那就是迷信了..

嘎玛仁波切：净除业障最有效的药方金刚乘的殊胜之处，在于众多善巧而不难的法门，而且成就非常迅速，是适合利根者的妙道。以修行的速度而论，依显教修行，至少要三大阿僧祇..

嘎玛仁波切：忏悔像拔草积福如种田“善有善报、恶有恶报”这句话在中国流传甚广，从而也让“忏悔业力”成为一部分人反省之后最想做的事。但并非只要去忏悔业力，福报就会来..

嘎玛仁波切：忍人所不能忍，容人所不能容，心已趋近菩萨心了忍辱：音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍，忍耐之意。六波罗蜜之一。即令心安稳，堪忍外在之侮辱、恼害等，..

夏坝仁波切：做弟子的标准做弟子的标准夏坝仁波切不仅善知识需要严格的德相，做弟子的也有严格的标准。如果现在不具备，应该修习改善，让自己逐渐具备这样的条件。不要认为..

嘎玛仁波切：佛法妙药医治众生心病只要心中有真正的所依，就有战胜恐惧的勇气如果我们的身体生病了，会去找医生治病，心理上有病，也应当要找心理医生来医。佛陀是大医王，..