达真堪布:父母不在身边,怎样让他们学佛修行
达真堪布:父母不在身边,怎样让他们学佛修行达真堪布问:父母不在身边,怎样让他们学佛修行? 答:你尽量给他们提供条件,尽量去帮助他们。有些时候也不一定能帮到他们,..
达真堪布:每一个起心动念都会产生一个果
达真堪布:每一个起心动念都会产生一个果只要发清净心,无论做什么事都是善事。所以,一定要把这颗心放平、放正。心放平了,一切都风平浪静;心放正了,一切都一帆风顺。人..
达真堪布:有多少钱才够呢?
达真堪布:有多少钱才够呢?有的人想:我只要钱够了,就不会产生痛苦了。如果你这么想,那么即便整个大地上的所有财富都归你所有,也不能让你满足。人的贪心、欲望无止境,..
达真堪布:最危险的梦
达真堪布:最危险的梦魔王波旬有几个手下,叫做贪嗔痴慢疑。魔王波旬在背后指使,来控制、利用我们,让我们做这做那。贪心、嗔恨心、嫉妒心一上来,再不愿意做的事情也得做..
达真堪布:放下一切而又能不放弃一切是如何做到的?
达真堪布:放下一切而又能不放弃一切是如何做到的?跟众生交往的时候,要保持适度。既不能过于亲密,也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密,是指不能以贪爱心去接触。所谓..
达真堪布:找回自性才能主宰命运
达真堪布:找回自性才能主宰命运许多人都有自己的理想和追求,都为人生做好了规划,但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意,可能是运气好,也可能是因缘到了..
达真堪布:我们也能做到
达真堪布:我们也能做到你永远地解脱烦恼,解脱痛苦,这就是解脱。你的福德圆满了,智慧圆满了,就成佛了。每个人都有这个本能。也许你现在没有福德,没有功德,只是一个普..
达真堪布:直接点明你的毛病才是真正给你窍诀
达真堪布:直接点明你的毛病才是真正给你窍诀指出你的毛病,说出你的缺点,这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你,一味地说你的优点,不是具德的善知识,也不是好善知识。..
达真堪布:除了在一日一夜外,在更短的时间里,能不能受八关斋戒?
达真堪布:除了在一日一夜外,在更短的时间里,能不能受八关斋戒?学人问:除了在一日一夜外,在更短的时间里,能不能受八关斋戒?上师答:这在《俱舍藏自解论》里有讲述。..
达真堪布:怎样念佛才如法?
达真堪布:怎样念佛才如法?很多人还认为自己在修净土宗,随便念一念“阿弥陀佛”的名号就可以往生到西方极乐世界,这是愚痴!念佛也离不开戒定慧三学。戒学。若是一点佛理..
达真堪布:心有智慧是坦途
达真堪布:心有智慧是坦途我们都希望自己富裕一点,希望自己条件好一点。其实越富裕,你的贪心、欲望可能就越大;条件越好,你的身心可能会变得越弱。本来没有什么事,但是..
达真堪布:当菩提心遭遇嗔恨
达真堪布:当菩提心遭遇嗔恨我们发菩提心、行菩萨道时,如果身边有人嗔恨你,这时应当思维:这事不怪他,怪贪、嗔、痴等烦恼敌人!凡夫有烦恼是很正常的,他也是被烦恼控制..
达真堪布:心有恶念要立即对治
达真堪布:心有恶念要立即对治我们在日常行住坐卧时,都要观察自己的内心,比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候,如果发现心里不清净,有恶念、烦恼,这个时候内心要稳..
达真堪布:左看右看都是佛
达真堪布:左看右看都是佛当我们遇见幸运的事,遇见好的人,就会觉得“这是上师三宝加持”;相反,如果被伤害了,就不会想到这也是一种加持。其实,这些讨厌的、来伤害自己..
达真堪布:安忍波罗蜜
达真堪布:安忍波罗蜜安忍波罗蜜,是要安忍。我们遇到一些挫折的时候,要安忍;我们修行遇到一些违缘的时候,也要安忍。但是安忍不是要憋,安忍就是很自然的。为什么安忍波..
达真堪布:如果你能随喜,就会精进
达真堪布:如果你能随喜,就会精进“能与有情乐,发心福善海”,发菩提心所得到的善根和福德犹如大海,这主要是随喜发菩提心。“诸饶益行”,是指随喜行菩萨道,修菩萨道。..
达真堪布:境界,在对境中提高
达真堪布:境界,在对境中提高我们有时候会遇到这种情况,当自己在听法或者在打坐时,若有人在旁边说话、干活,就觉得对方影响了自己修法,障碍自己积累善根和福德。因为心..
达真堪布:因缘形成的世界
达真堪布:因缘形成的世界世间很多人都认为“人死如灯灭”,这属于是“无因生”的观点。我们不用胜义谛的观察量,即使通过世俗谛的观察量来观察,也能了知:有因才有果,若..
达真堪布:加持咒的功德利益
达真堪布:加持咒的功德利益加持咒(嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的所哈)是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心,有一次他梦见度母,度..
达真堪布:内道各宗层层超胜
达真堪布:内道各宗层层超胜佛教内道主要分有部、经部、唯识和中观四个宗派。他们是层层超胜,上上超胜下下。经部和有部有很多共同的观点,但是二者也有些不共同的观点。对..