达真堪布:观想金刚萨埵佛给众生灌顶可以吗?
达真堪布:观想金刚萨埵佛给众生灌顶可以吗?我们在修金刚萨埵法的时候,观想金刚萨埵佛给所有的众生灌顶,这样可以吗? 答:除障法有仪轨,一定要按仪轨修。怎样念诵、怎..
达真堪布:佛可以超越因果而救度众生吗?
达真堪布:佛可以超越因果而救度众生吗?一切都是因缘果报,自作自受。不管你现在是有福报,还是没有福报,不管是命、运气好还是不好,都是自己往昔造的业,才会有这样的结..
达真堪布:什么是苦、集、灭、道四谛?
达真堪布:什么是苦、集、灭、道四谛?什么是苦、集、灭、道四谛?佛讲苦、集、灭、道四谛,首先讲的就是苦谛,先要感觉苦,要认知苦。六道的众生感受的三大根本苦是基本的..
达真堪布:习气上来了,心就又随境转了,应怎么办?
达真堪布:习气上来了,心就又随境转了,应怎么办?在日常修行的过程中,按照上师的要求,要时时刻刻观察自己的心,调整好自己的心态,可有时习气上来了,心就又随境转了,..
达真堪布:业障是成佛的台阶
达真堪布:业障是成佛的台阶其实,业障是我们成佛的一个台阶、一种助缘,并不是不好的东西。你认识到了,业障本身就是智慧。轮回和涅槃也是一样,你认识了诸法的本性,这时..
达真堪布:一切不圆满都是心不清净的显现
达真堪布:一切不圆满都是心不清净的显现看到一些不清净、不圆满的境相是正常的,但是你心里要明白:“一切不清净、不圆满都是因为我心不清净,因为我有业障。”有这样的认..
达真堪布-无常的观点和空性的观点有什么区别?
达真堪布:无常的观点和空性的观点有什么区别?有区别。无常有两种:一种是粗大连续之无常,一种是详细刹那之无常。比如:一年四季的变化,从春季到夏季,要经过几个月的时..
达真堪布-学本传承的法不学经典和五部大论等可以成佛吗?
达真堪布:学本传承的法不学经典和五部大论等可以成佛吗?可以。如果把四外加行、五内加行、大圆满法这些修成了,就是一通一切通了,一切都圆满了。在修行的道路上,这些是..
达真堪布-什么是在相上修,什么是在性上修?
达真堪布:什么是在相上修,什么是在性上修?你追求外在,往外求,就是在相上修。你追求内心,往内求,就是在性上修。在性上修,也就是修心。比如说基督教认为上帝是世间万..
达真堪布:请僧众为我们祈福,有什么作用?
达真堪布:请僧众为我们祈福,有什么作用?问:对上师三宝没有具足的信心,而且自己也没有发出真实的慈悲心,做护法专场和火施专场能否收获效果?上师回答:肯定能得到利益..
达真堪布:如法忏悔好运常伴
达真堪布:如法忏悔好运常伴双手合十,在怙主佛菩萨面前忏悔。自己如此无知、颠倒地造下这么多的罪业,心里很惭愧,很难过啊!这些罪业如此深重,将来要遭受的果报多严重啊!..
达真堪布:同修道友之间,如果发现对方有过失,应该指出吗?
达真堪布:同修道友之间,如果发现对方有过失,应该指出吗?主要是观察自己的发心。你出于一个好心,没有什么恶念,对方也能接受,至少不会有什么不好的影响,这样的情况下..
达真堪布:出离心发不出来怎么办
达真堪布:出离心发不出来怎么办问:想发出离心却发不出来,怎么办呢?达真堪布答:出离心是菩提心的基础,但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果没有人身难得..
达真堪布:修行不要嘴里念佛,心里念魔
达真堪布:修行不要嘴里念佛,心里念魔我们很少修法,做善事,即使在修法和做善事时,也没有表里如一,没有死心塌地,没有从内心深处做这些事情。所以是嘴里念佛,心里念魔..
达真堪布:身顶礼的时候心中如何思维观想?
达真堪布:身顶礼的时候心中如何思维观想?身顶礼(磕大头)的时候心中如何思维观想?达真堪布解答:身顶礼的时候,双手合十,宛如含苞待放的莲花一般,空心合拢。依次合掌..
达真堪布:这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害?
达真堪布:这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害?答:关于灾害,佛在2500年前就讲过,莲花生大士也讲过,不是地球在变,而是人类在变,这些灾难是人类自己造成的。人心..
达真堪布:这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害
达真堪布:这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害问:这些年地球为什么给人类带来这么大的灾害?达真堪布答:关于灾害,佛在2500年前就讲过,莲花生大士也讲过,不是地球..
达真堪布:这样布施对不对?
达真堪布:这样布施对不对?问:我家前面要建一个庙,我捐了一些钱,这样做对不对?达真堪布答:做这些功德呢,自己发心到位就行了,做完以后就不能再去想这些事了。怎么才..
达真堪布:造业以后,为什么果报会增长呢?
达真堪布:造业以后,为什么果报会增长呢?问:造业以后,为什么果报会增长呢?答:若是你造恶业,犯错误了,应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误,但是犯了错误就要忏悔,..
达真堪布:相应的表法才能广度众生
达真堪布:相应的表法才能广度众生佛的相有两种,一种是寂静的,一种是忿怒的。为什么要示现这样的相?这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有,该忿怒的时候忿..