方法

一种单纯放松肢体。如意坐，或跏趺坐。眼微闭。直背。头颈正。舌轻接上颚。面微笑。自然呼吸。意念之，全身细胞可自由呼吸--呼浊吸清。从头顶发丝头皮起，开始一点一点地..

4、坐禅收功参考方法：收功：意念之，内外能量收归丹田，双手轻合掌，于腹前轻轻摩挲。左下右上叠掌抱于脐前，围绕肚脐顺时针摩转3圈;再换手，右下左上叠掌逆时针摩转3圈。..

随喜是最好的、最快的积累徳的方法普贤十大愿王，有一个随喜功德，随喜别人的功德，我们自己就能得到相应的功德，这个真的很难理解，说难其实不难理解，为什么我们随喜别人..

观想佛身首先观想在自己面前虚空中，观想把东方琉璃光世界真正的药师佛迎请到眼前虚空中来，全身蓝色，放大光明，再将佛融入到你的体内，发出蓝色光芒。你的身口意和药师琉..

如果相续中生起了无伪实相的证悟，那么一定会对上具足信心、清净心，于下具有不共的慈心与悲心等。无等达波仁波切曾问至尊米拉日巴：「我何时可以摄受眷属?」尊者说：「一..

宣化上人：这是一个最妙、最灵的方法若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心..

净土法门法师：妙极了，这个方法太好了我们今天要学的，确确实实我们是感恩阿弥陀佛，净土宗的方法不是修空观，教我们念佛。我们心裡头只有这一尊阿弥陀佛，抓着紧紧的，阿..

此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七..

“愤激者转之以和平”，这是讲性情。容易发脾气，容易急躁，这是大毛病。了凡患了这毛病，云谷禅师在此地劝他，“转之以和平”;和气心平。心地平静，你的态度自然温和了。..

现在很多人都是在修行准提咒的，而且在修行的时候都是有着自己的方法的，但是有些刚开始念诵的人就不太清楚念诵的方法有哪些。下面，我们一起来看一下吧!大家在刚开始念诵..

烟供的供器若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【束】的容器可以用同一个。若是在修《束》的烟供时，是以供红供的方式，有供到熏食、或饼干内有熏食的话，不可以用同一个..

十方如来内证的功德境界，正是“不可思议”，不能用心灵去思考这个境界有多高，亦不能用说话来议论这个境界有多深，即使用尽人世间的思维及语言，亦不能说明及描述这个境..

1、忏悔如果造了邪淫的罪业，要想让恶果减少，那就应该真诚痛心忏悔，承认错误，并且发誓断除一切的邪淫，远离邪淫。作为一个学佛人，应该要深信因果，懂得因果关系，在平..

佛教的化世功能，就是以佛法来净化人间，提升人品，使得众生，既得现世利益，也得后世安乐。如何达成其目的?便是依照佛陀所说的教法去实践、去修行。佛教基础的修行方法，..

准提咒是佛门中非常重要的一部经书，可以说这部咒语说能够让我们心想事成的，能够满足我们一切的愿望的一部经书，所以说我们诵读的准提咒是非常重要的一部经书，同时诵读的..

宣化上人：这四种法是联络感情的方法浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知..

其实行善不是目的，而是手段，不一定需要花钱，主要是为了培养我们的慈悲心，增强我们的善心、善念，因为善最接近于本性，最接近于道，道理很深。今天末学就分享六种不用..

1、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知(在网上发善文即是一例)、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲..

佛陀传授两个方法，让你获得真正的快乐文：6师兄现在的你，或许过得比从前好了。可能咬咬牙，你就可以用得起各种牌子的手机，可以买得起漂亮好看的衣服，可以吃到很多以前..

一、孝亲百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性..