方法

修持天台宗的止观法门，对于我们日常生活、事业，有很大的帮助。例如，每天给自己几分钟时间，安静下来，检讨一天的所作所为。一星期之中，能有半天独处的机会，让身心安静..

准提咒的念诵其实是很简单的，我们在念诵的时候一定要认真和恭敬，不然念诵的遍数再多也是无用。在持诵之前，我们先学会如何结准提菩萨手印。将两手打开，进行交叉并拢，然..

快速改变命运的方法 每天把如下几个词在心里过一遍：谅解、忏悔、感恩、祝福、发愿。1、谅解：表示从此原谅一切伤害过自己的人、一切众生。2、忏悔：把过去一切想得起来的..

我们需要调心，最好的方法就是禅修，有这几种方法很有用的现在禅修在国际上很热门，哈佛、耶鲁、哥伦比亚、北大、清华、复旦等高等大学都设有禅修班。这个时代人们重视禅修..

快速改变命运的5个方法每天把如下几个词在心里过一遍：谅解、忏悔、感恩、祝福、发愿。1、谅解：表示从此原谅一切伤害过自己的人、一切众生。2、忏悔：把过去一切想得起来..

悟显法师：消除嫉妒悭贪的方法这个众生从无始劫以来带着贪、瞋、痴的习气，几乎人人都有，那么我们修学大乘佛法，你要能够拓开你的心量，放下你的贪瞋痴，那么众生很难识得..

慈诚罗珠堪布：入定和出定的方法如何入定和如何出定这个也是很重要，因为我们整个修五加行的过程当中需要用入定来修，修五加行不可能周末的时候来修，坐车的时候，走路的时..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，..

慧广法师：日常生活中的佛法：离苦的方法（一）正知见佛法指出了苦的事实，目的是要我们远离诸苦。但是如何离苦呢？ 佛法中的四圣谛－苦、集、灭、道，是转凡夫为圣贤的道..

天台宗所包含的实修方法，范围是非常广的。所谓四种三昧摄一切法，无法不尽。四种三昧是天台宗所修的四种方法。三昧的意思就是正定，也叫正受。什么是正受？就是不受一切受..

1、粪扫衣支。又称为百纳衣或纳衣，用垃圾布等作成的衣服;2、三衣支。只穿安陀会、乌多罗僧、僧伽梨三衣，不能多，也不能少;3、常乞食支。对所施之食不生好恶之念;4、次第..

在止念过程中会出现初级的定，在定力不断加深的状态下，进入“体受”的感知，(体受即是：见、闻、觉、知)。这便是《观世音菩萨圆通章》中提到的，“闻所闻尽，尽闻不住，觉..

首先开始调身、调息、调心，这三条是一致的。我们先调身。先端身正坐，正坐就是半跏趺或双跏趺坐。如果是半跏趺坐，把左脚放到右脚上，拉近身体就可以了。如果有人要用双跏..

1.坐禅诸贤，盘腿是为了在坐禅时使身体保持平衡，只有保持身体平衡才能使其早入静修。坐姿分双盘或单盘两种，双盘是把左(右)脚压在右(左)腿上，然后把右(左)脚压在左(右)腿..

准备一个小杯(小酒杯大的即可)，装上干净的水，放七粒完整的米在水中、或一寸长以上的面、或小饭团一个，水换成牛奶更佳。1、先祈请佛菩萨加持：南无佛陀耶、南无达摩耶、..

四念处的修习要具备是好人，能亲近具有正见的师友、常听闻佛法、具有正信、能正思维、有正念正智、能守护眼等六根、身口意三业清净等八项条件。一、身念处六根遇缘之时，则..

“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即“观身如身、观受如受、观心如心..

“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。 若十句直记为难..

佛教修行法门中的“十念法”，是思忆，忆念，不单是指念诵佛号。哪十念?一、念死：世人都不愿意念死，事实上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法门，这是正统的佛法。净土..

(一)清净身心在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。(二)发起礼敬之心在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思惟观想佛..