于凌波:大乘广五蕴论讲记-第六讲、行蕴中的相应行法
第六讲、行蕴中的相应行法【1】心相应行法在色、受、想、行、识五蕴中,列于第四位的是行蕴。《大乘广五蕴论》曰:云何行蕴,谓除受想,诸余心法,及心不相应行。云何余心..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第七讲、相应行中的善与烦恼心所
第七讲、相应行中的善与烦恼心所【1】善心所善心所,是六位心所的第三位,计有十一个,即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善,随顺法..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第八讲、相应行中的随烦恼不定心所
第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【1】十种小随烦恼随烦恼心所,是六位心所的第五位,此又名随惑,是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义,一者自类俱起,二者遍不善性,三..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第十一讲、末那与阿赖耶识
第十一讲、末那与阿赖耶识【1】第七末那识八识中的第七识是末那识,义译为意,此即《广论》所称:最胜意者,谓缘藏识为境之识,恒与我痴、我见、我慢、我爱相应,前后一类..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第十二讲、三科六无为
第十二讲、三科六无为【1】蕴处界三科三科,指的是五蕴、十二处、十八界,这是佛经上对于宇宙万有,广略不同的分类方法。五蕴是色、受、想、行、识;十二处是眼、耳、鼻、..