五福临门

宣化上人：我们本来是什么样子呢？在佛教里讲返本还原，意即我们本来是什么样子，就还回什么样子。那么，本来是什么样子呢？什么也没有。所以现在还是还回到什么也没有的地..

宣化上人：我没有看见好佛法如好财那么用功的人人对真实的东西都认识不清楚，反而对假的东西疯狂追求。 子曰：‘吾未见好德如好色者也。’孔子那时候就已经感叹，爱好道德..

宣化上人：因地不真果受苦宣化上人：因地不真果受苦时刻要注意因果，不要错因果。◎一九八三年七月八日晚间开示“因地不真果受苦”这句话的意思，是说无论做什么，必须做得..

宣化上人：地藏王菩萨，他就欢喜人念这六字大明咒宣化上人：地藏王菩萨，他就欢喜人念这六字大明咒(地藏菩萨本愿经宣化上人浅释）还有方才我们念 六字大明咒 ，这地藏王菩..

宣化上人：多立功德就有福报听经说法就有智慧释迦牟尼佛在往昔时，曾经“三祇修福慧，百劫种相好”。所以才成就三十二相、八十种好，庄严其身，无有等伦。我们修道人，必须..

实拍杭州美女佛教徒在血腥菜市场念佛经超度生命(图)面对一幕幕血腥的杀戮，心地善良的佛教徒纷纷带上佛经前来劝说摊主们放下屠刀立地成佛。 春节后杭州的湖蟹价格暴跌，10..

定明法师：医院与寺院医院与寺院医院，虽医者仁心，以药疗身;但此为治标，生死难逃。寺院，即佛者悲愿，用法治心;能标本皆治，生死可了。身无病，医院少去;心无惑，寺院多..

宗宝道独禅师：学道惟贵痛切，一刻不可放过学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道..

饶人饶自己，害人害自己因果报应，你造的善业，你得福报;你造的恶业，你要受苦受难。所以孔老夫子的修行方法好，温良恭俭让。你能把这五个字做到，你要是念佛求往生，决定..

宏圆法师：空有不执古大德说，宁起有见如须弥山，莫起空见如芥子许。执着有，如果执着有的话，虽然不能出生死，但是他还执着有因果，还会害怕堕落，还会修善，还能得人天福..

宏圆法师：自净其意 趣向菩提“诸恶莫作，众善奉行”，不仅仅是为了善有善报，最终的目的是为了让众生自净其意。也就是通过身心远离过非，广行菩萨道，断烦恼破无明，使众..

宏圆法师：无住之心就是清净清净心，清是不浊，净是无染，如果菩萨心中一念住着，有一念住着了，也不能名为清净。应该一丝不挂，这个才能称为清净，所以菩萨广修六度万行，..

飞来横祸，必有宿因东明斥责他的庶弟，庶弟心生愤恨。东明很害怕，便假藉事故，将庶弟害死在监狱中。不久，他看见庶弟急促地走入马厩。他快步上前察看，母马已生下了一匹小..

宏圆法师：心量决定福报佛说菩萨无住相布施所得的福德，就像虚空一样无边无际不可思量，所以你的心有多大，你的福德就有多大。你的心不住相布施，它就像虚空一样，无边无际..

宏圆法师：念佛诵经能使我们福慧增长有的居士问师父，我对极乐世界半信半疑怎么办?师父就跟他说，多念阿弥陀佛多念阿弥陀经，你自然而然的，你的智慧增长福报增长，你的疑..

宏圆法师：如何奉持金刚般若波罗蜜呢？离一切相，即一切法我们如何奉持金刚般若波罗蜜呢?就是我们做一切的事情，离一切相即一切法，以金刚般若的这种智慧，当即名字以离名..

预知时至预知时至金浊法师，浙江台州人，八岁出家，不久受戒，师父教其诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，从未间断。为人治病，应手而愈，从..

宏圆法师：世间的聪明与佛法的智慧我们的这个聪明就是识心，不是本性的显露，他是识心执着的经验和积累。也就是说他的执着积累的经验所积累的世智，是以我、执着我，就是以..

宏圆法师：为什么放下屠刀立地成佛？为什么佛法说“放下屠刀立地成佛”?这个屠刀并不单指的是坏人，就是狭指是指这些造恶的人，广指就是什么，屠刀是什么，杀害我们慧命。..

宏圆法师：五蕴是什么？我们修行要通过看经书、听经、听法来了解佛教。我们所看的经书的文字，我们所听的佛法，这个声音，这些都是色相，这叫色蕴;我们看经、听经后接受了..