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知足不辱，知止不殆知足、知止，是中国哲学中独有的一种智慧，最早见于老子的《道德经》：知足不辱，知止不殆。这就是说，人的祸患多源于自身永不知足的贪婪本性，因此，圣..

人生是一条长长的路，慢慢走，才能看到风景。生活像一方古老的石磨，慢慢碾，才能闻到香气。最舒服的日子，就像碧波摇晃的小船，也像雨滴激起的涟漪，一圈圈荡开，轻轻得，..

庄子说：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。淡淡相交得长久。淡淡相交，浅浅欢喜，聊得..

虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳，与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知，谓佛法为消极厌世..

人生的最高境界，是像水一样活着老子曾经说过上善若水，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度..

壹人不过一撇一捺，看似极简却最难写难做。而一个人的人品则是做人的最基本法则。做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修..

南怀瑾：任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。如果能逃出了这三样的话，就跳出三界外，真正的高境界了。1、不自欺一个人对自己认知清..

1.不生气：面对非议责难诽谤，执着求道一无所动有一个成语呼牛呼马，意思是别人辱骂也好，称赞也好，决不计较。这个成语来源于庄子讲的一个故事：有一个自认为博学的人，名..

夸奖赞美我们的，都不是明师，骂我们的，不管对与错，才是真正的善知识。打击我们的人，当他在刺激我们的时候，就是在成就我们的道业，这是逆增上缘。要借此去磨练无我相，..

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积..

和诵经求福相关连的一件事，是在家学佛应当如何做早晚课诵的问题。每个人走入佛门，一定有一个基本的动机。依我个人的观察，许多人会信佛，是因为对现状感到困惑，觉得需要..

不读诵经典就一门深入的话，是非常危险的。我非常赞同一门深入，但我坚决反对：什么也不懂就一门深入下去。古代高僧大德在一门深入之前都是广学多闻。通过广学多闻树立了自..

文/净慧长老诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟。1. 专诵一经：有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本？它..

芒种是夏天的第三个节气，此时意味着仲夏时节开始，南北方高温天气开启，长江中下游地区进入梅雨时节。1抢收抢种，人生重在把握机会谚语里讲：芒种芒种，有收有种。芒种的..

我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。一个不会与自己相处的人，也一定不会与他人相处。我们经常说人与自然，人与社会的和谐，其..

01一个人难免会对周围的一些事物看不惯。当看不惯别人的时候，我们在想什么？其实无非就是把自己的思想或者标准强加给别人，认为自己是怎样看待事物，别人也应该用这个标准..

道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。充分挖掘道家处世之道，有利于我们深入传统，寻..

方是周周正正，心底无私，洗尽铅华之后的纯净底色，历经世事也不染尘埃；方是一身正气的轩敞格局，带着仪式感，瓦解了多少世俗里的偏见。圆是循环往复生生不息，闲花落地又..

1一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身..

修得平常心，忘掉成心、机心、分别心真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。庄子讲了一个故事：鲁..