悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒
悟显法师:梵网经菩萨戒四十八轻戒,第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘..
心灵的圆满
心灵的圆满心灵的圆满 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”宋朝无门慧开禅师的这首禅诗中,洋溢着开悟之人洒脱、自在的气息。 时时是..
心经拼音
心经拼音 guan zi zai pu sa,xing shen bo re bo luo mi duo shi,zhao jian wu yun jie kong,du yi qie ku e。观 自 在 菩 萨, 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五..
心静不下来,怎样对治妄念?
心静不下来,怎样对治妄念? 宋代青原禅师有参禅三重境界说:禅之初,看山是山,看水是水;禅之入,看山不是山,看水不是水;禅之深,看山仍是山,看水仍是水。 这让我觉..
忍他是一种智慧,忍耐是一种力量
忍他是一种智慧,忍耐是一种力量一个人生气的时候一定要想到,一个星期之后自己还会生气吗?如果还有气,想想一个月之后自己还会生气吗?再想一想,一年之后这还算什么事呢?..
忍辱的表面看上去上吃亏,实际上却是在还债
忍辱的表面看上去上吃亏,实际上却是在还债菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了..
呷绒多吉上师法语:为什么对修福报感觉有点摸不着看不见呢?
呷绒多吉上师法语:为什么对修福报感觉有点摸不着看不见呢?1. 平常我们修行的时候,道理都明白,却生不起体会和境界,那是为什么呢?因为没有福报!修行需要积累资粮修福报..
嗔恨心会让自己陷入身心的折磨
爱恨情仇,经常发生无常的变幻。有一些人,以前是如胶似漆的恋人,相敬如宾的夫妻,经过一些岁月,却成了咬牙切齿的仇家,作出伤害对方的蠢事。有的人甚至因为与对方的情感..
堕胎杀业,怎偿还?一个转发,就可能减少无数的堕胎
堕胎杀业,怎偿还?一个转发,就可能减少无数的堕胎女子怀孕,不知保胎,或主动堕胎,或不慎流产,打落亲生骨肉,使孩儿未出世便夭折,变化为冤魂(即所谓的婴灵),缠绕父母..
唯说念佛 正讲 第十二条 「唯照念佛」之文
【正 讲】第十二条 「唯照念佛」之文 下面是讲《观无量寿经》。第十二文:弥陀光明不照余行者,唯照念佛行者之文。 阿弥陀佛的光明不照摄念佛之外修其它修行的人,只照念佛..
呷绒多吉上师法语:什么是真正的出离心?
呷绒多吉上师法语:什么是真正的出离心?1.真正的出离心是什么呢?断掉这个盼望,执着,在意。不是我们舍弃一些东西,比如我说今天我生起出离心了。房子我也不要了,汽车我..
常敏法师答:皈依和念佛有区别吗?
常敏法师答:皈依和念佛有区别吗?问:听师父说过,念名号南无阿弥陀佛已完成了我们的皈依,那皈依和念佛有区别吗?常敏法师:我们现在的皈依,是直接皈依南无阿弥陀佛,这..
呷绒多吉上师法语:如何救度我们的父母呢?
呷绒多吉上师法语:如何救度我们的父母呢?当然对一个人来讲,生起菩提心有点难。那首先就要了知天下所有众生都是我们的父母。我们在轮回里不断流转至今,没有一个众生没当..
堕落为鬼道的因果
;不喜布施又盗众人饮食,堕大瘿鬼,吃粪为生。所以在厕所里面,都有一种鬼叫大瘿鬼。他专门在别人大便的时候吸味道。你如果小便,这叫小瘿鬼,很可怜,所以我们出家人到厕..
念药师经的功德利益
当师兄能够坚持的念诵药师经的时候,就是可以知道念药师经的功德利益有什么,但师兄在念诵的过程中,是要知道念诵药师经的方法是什么,如果师兄现在还没有了解到其中的功德..
防治手淫的方法
方法1、分散法:充分合理安排业余时间,使自己无暇顾及手淫。2、学习法:正确认识人体,正确认识手淫习惯的害处,消除对性的神秘感。3、去“邪”法:集中注意力,排除杂念..
普门品念诵及回向的步骤
普门品全文念诵及回向南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛开经偈无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。炉香赞炉香乍热,..
一日禅:人生不在于获得 而在于放下
一些得到,不一定会长久;一些失去,未必不会再拥有。重要的是:让心,在阳光下学会舞蹈;让灵魂,在痛苦中学会微笑。向前走,潇洒心情,收获淡定。人生并不在于获取,更在..
一日禅:心若年轻 岁月不老
事在人为是一种积极的人生态度,顺其自然是一种达观的生存之道,水到渠成是一种高超的入世智慧,淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时,澄然;有事时,断然;得意时,淡然..
一日禅:去除妄想调服内心
时光过得很快,过了一天,我们的寿命就会减少一天,就像缺少水的鱼儿,没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心,无论是参禅还是念佛,首先都是要人除去长期缠绕在心头..