弘善佛教网

大圆满，一译大圆胜慧，梵语摩诃删底（mahasanti），藏译竹箐（rdzogschen），为宁玛派特有的密法，在该派九乘判教中为内密三乘中最高的阿底（无上、极）瑜伽，高踞全体佛..

明心见性，是一种常人从未有过的心灵体验或神秘经验，只能由体验者本人自内证，如禅宗人所言如人饮水，冷暖自知，难以吐露于人。如何确定所悟乃真正的心性，是大乘性宗修行..

有时候在禅定中会看到一个星球，该如何处理？禅定是要分层次的，看你处在哪一种定。如果是初期的坐禅，入的定不深，在欲界定、或者初禅未到地定这种浅的定里面，或者根本就..

佛法对人性中根本矛盾的解决人性，是自古以来东西多家学说所着力探讨的一个重要问题，常被作为伦理道德和社会教化的最终依据。人性中的根本矛盾，可谓一切社会矛盾和心理冲..

年轻人如何处理学佛与做人的关系？答：我在1990年发表了一篇《现代青年人应该怎样学佛》的文章，很多人因为这篇文章与我成为了好朋友。我年轻时学佛，也走了一些弯路。我现..

人类学家贝尔预言：后现代社会将出现神圣的复归。这种神圣的复归自然少不了对东方古老佛教的关注，首先表现在科学研究方面。从16世纪以来对物质世界作分门别类的割裂的研究..

六道轮回在心理学中怎么解释？要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回，确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据，但在关系到自己最切身的问题上，都是要眼见为实。..

般若波罗多密心经是可以治病的，但是我们也要同时根据科学的方法进行帮助，不能一味的等待着佛帮助我们治病，我们主动去解决病痛也是一种修行。那么接下来让我们一起来了解..

金城武信奉密宗金城武信奉密宗从小因妈妈、外婆信佛，金城武也与佛结下不解之缘。“我天性顽皮，每次跟妈妈去拜神，一上公车就四处走，总不会乖乖地坐在位子上。有次跟妈妈..

邱阳·创巴仁波切：真正的慈悲和愚蠢的慈悲什么是真正的慈悲?什么又是愚蠢的慈悲?在灵性修行的圈子里，这是最令人困惑的议题。邱阳 创巴仁波切在这两个名相上作了重要的区..

心经大悲咒我们都可以去念，只要我们坚定自己的内心，从而就可以让自己可以有着更好的修行，所以我们需要的是让自己可以很好的坚持下去，这样才能让自己可以有着很多好的益..

跪膝才是大补肝脏、引血下行、减肥的绝妙方法能想象吗?跪着竟然可以养生，这是一种最新型的养生方法，效果就是那么惊人。我们以前常说，情愿站着生，不愿跪着死。现在，跪..

我们念大悲咒是有好处的，因为大悲咒中的智慧是非常多的，每个道理都是对我们有着很大的帮助，所以我们一定要坚持每天去念诵。不管是每天念108遍还是几天念到108遍，都是可..

第十六卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十二页，看末后的经文。【死入地狱。出离人形。当堕畜中。为人屠截。三途八难。巨亿万劫。以肉供人。未有..

金庸小说第一比丘尼，武功远超张无忌，却被当作二流高手，很奇怪欢迎各路江湖大侠前来捧场！所谓“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”试问在金庸小说里哪一位女子武功最高..

达真堪布：如何从上师那里受四灌顶？如何从上师那里受四灌顶？ 达真堪布解答：观想上师的眉间有一个白色的“嗡字”，放出白色的光融入自己的眉间，使自己获得了宝瓶灌顶，..

摘自《自在之行佛法正道论》提起佛教，不少人马上会联想到寺庙里、银幕上圆顶方袍的和尚、尼姑的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众特别是比丘众为住持教法..

学佛修行自塑人格陈兵当今心理学所说的人格一语，源出拉丁文persona，大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质，亦即个人较为持久地表现出来的社会自我..

佛教心理学与西方心理学之间有什么关系？这是一个很大的问题。因为心理学非常复杂，它作为一门科学，被认为是最不成熟的科学，却又说是20世纪最发达的一个人文社会科学。现..

问：如何鉴别邪师？答：就是拿三法印来鉴别。他的见地是不违背三法印的。再一个可以拿人格来鉴定。这个鉴别的标准就是有我与无我。如果他根本的出发点弘法的出发点与收徒弟..