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糊涂的智慧，表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚。糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩..

道证法师：仗他力就是自然破除我执的最好方法为什么我们再三强调『仗他力令心不乱』呢?我们要知道，我们为什么而乱?都是为了执著自我啊!执著这个小水泡，罣碍自我。心里如..

迷恋黄片、SQ网站的人，果报会怎样呢？在人间按：因果报应这回事，虽说大部分是来世得报，或是三世因果，有两点除外哦~~，不孝！淫邪！这可是现世报啊！看黄片是社会上很多..

道证法师：你不知道这样念佛有多舒服我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个「阿」字就好了。昨天我们在打佛一，没有很多时间讲念佛要..

避免轻诺寡信严戒好言善辩一个人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸..

道证法师：一个真实的小故事曾经，有学长参加斋戒学会，写了一份心得报告，埋怨礼节太多。她说：“由寮房到讲堂，短短的路，就要问讯四次，可以说是相当麻烦。”不瞒大家说..

在诵读金刚经的时候，是可以将自己诵读的功德回向给他人的，这样对自己的修行帮助也是很大的，可以给自己的儿子，这样能让自己孩子更加的健康，在生活中能够有更加健康的身..

道证法师：事与愿违时要好好检讨自己的心念别埋怨自己命运坎坷，先检讨自己负面（黑暗）的心念。了解这道理的人，就不会随便放纵自己动坏念头，或负面、黑暗的念头，因为动..

禅宗史上著名的道元禅师(1200-1253),是禅宗要典《正法眼藏》一书的作者。他年轻时为了求取正法真经,曾不避千难万险,独自一人去印度、尼泊尔、斯里兰卡等国参学访问,十年后..

楞严经在佛学中是非常重要的一本经书，它包含了很多的内容，其中每条内容对我们的帮助都是非常多，但我们一定要坚持的去诵读才能体会到楞严经的意义有什么，下面先让我们去..

1、放下修行的时间时间的长短并不代表一个人修行的成就2、放下诵读的经文读多少经不代表一个人修行境界的高低3、放下自以为是的修行经验成就佛道的方法，如恒河沙的数量一..

你诵经吗？你是否觉得佛经拿来读就好了，理解与否并不重要？宋代的慧海和尚，是越州大珠寺的住持。他把读经称之为客语（说客套话），不准大珠寺的僧人一早一晚念诵佛经。当..

大概一个人到了一定年龄，一定会变得内敛，不张扬。因为已经历过风风雨雨后，他终于会发现，张扬引起的不过是一种喧嚣。它是外在的，如梦呓般虚妄不真实。每个人一生中都会..

有人说，任何一种形式的宗教都是排他的，这使其带有了先天上的狭隘性。很多无神论者把此话奉为圭臬，但这句话其实只讲对了一半。凡是论及宗教，必然要提到宗教信仰，其典型..

1朋友盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。--王阳明对待朋友，最重要的真诚。人心换人心，你真我才真。对待朋友只有拥有一颗真诚之心，尽心..

1 别自视清高天外有天，人上有人，谦卑是一种态度，更是一种修养。摆正自己的位置，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。2 别盲目承诺言必信行必果，..

真正要救你的人只有一个人，就是你自己。读经会也好，这些宫观也好，这些仙人祖师也好，这些我们看到的法相法器也好，是在你有了正学之后帮你过河的工具一、把道纳入自己的..

导语：多用一份利他的心，人际关系就会变好。人们普遍忙于工作、学业，除了跟自己有直接利害关系的人之外，对身边其他人的关注度都不够，不知不觉间，彼此间的心理距离越拉..

导语：修行从自身起，从实际处入手！真正的道场不只是寺庙和禅堂，真实的道场更是每一个当下眼前的存在和每一个念头。修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争..

包袱是一种累赘，总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望，阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃，你就能够过得更好，生活之路会越走越宽。一、抛弃抱怨的包袱人生起起落落..