弘善佛教网

世 间 哲 学◎ 伦 哲世间的最高智慧即古圣贤人经过几千年的岁月沧桑对生活乃至人生宇宙的客观观察所得出的自然规律，或者说是客观定律而编撰出的学问，被称为哲学。从中国..

佛教的十二因缘◎ 葛兆光人生都是痛苦的，仿佛人生就是一个不断循环流转的苦难历程，从生到死，从死到生，处于生生不息的轮回之中的众生，好像没有办法逃出这种苦难的缠绕..

以持名为宗弘一大师在佛门内外均有相当的知名度，却丝毫没有大师的架子，学法问道虚怀若谷，为人非常谦下低调。因景慕同样低调的印光大师，他曾数度虔恭请求，礼拜印祖为自..

◎ 瞿汝稷茶供养象征清醒。献茶：口齿芳香、永离渴爱，安乐少病，具大福报。春先蕊，百草甚奇青；茶芽点出馨香喷，玉瓯展内雪花辉。 赵州公案又重新，睡魔王能退几度黄昏阵..

弥勒的佛教思想◎胡春业（1） 实践人间佛教的典范从佛陀本人的亲身师范看，大乘菩萨道无疑是究竟道，引导众生由此大道悟入佛的知见，乃佛陀出生说法的一大事因缘。菩萨道的..

《唯识三十颂》◎ 成 观《唯识三十论颂》一卷亦称《高建法幢论》，是印度佛教大乘瑜伽行派论书，也是中国佛教法相宗所本主要论书之一，世亲著，唐玄奘译。此外尚有梵、藏本..

斯里兰卡僧侣党主席索毕塔2004年，一个由佛教僧人领导的团体向斯里兰卡议会提交了一项题为禁止强迫改变宗教信仰的议案，也被称为是不道德的改宗议案。在一个以佛教为主的国..

◎ 明一 我们每天的早课里有一句话十地顿超无难事，是说只要努力去行菩萨道，一念之间可以顿超十地（菩萨的十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地..

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～T 1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。一位名叫迦摩的天子来..

界诠法师：短期出家要慎重考虑剃度出家有人问我说短期出家，你有什么看法？佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家，然后出不成，因缘不成熟，乃至说一日一夜。有人说一日..

独尊湛现：要相信佛法的功德是圆满无缺的阿弥陀佛，大家好，非常感谢这个公众平台，对于我们大家相互学习给予了支持与帮助。非常感恩，祝愿大家吉祥如意。同时也祝愿世界和..

一个猎人带着他的猎狗去打猎，一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到。羊看到此情景，讥笑猎狗说：你们两个之间，个子小的反而跑得快得多。猎狗回答说：..

玉琳国师与顺治皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道：..

现代世界上人心严重污染，被什么污染？1、我们现前生活环境的恶劣、灾难之多，在古今历史上都找不到。现在这个世界，不但地球表面严重的污染、海洋严重的污染，连天空臭氧..

现代因果报应录（六十四）肇事不赔，女儿成植物人现代因果报应录（六十四）肇事不赔,女儿成植物人云鹤著此外民国七十一年五月廿一日台湾新生报曾经登载一件震撼人心的消息..

现代社会应如何教育子女佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶;二是教授子女正确的处世道理;三是关心爱护子女;..

珍视每个众生的生命对每一个众生来说，生命都是最珍贵的。你杀害了它的生命，对它来说是最大的伤害，即使你夺走了它所有的拥有，对它的伤害也没有这么大。当自己的生命遇到..

警世救人◎ 洪应明【原文】士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。【注解】济物：用金钱救助人。痴迷：迷惑不清。功德：佛..

往生是现在的事◎ 慧 律往生是现在的事，不是临命终的事！现在就要坚固信心，不退转，现在就要把情绪、执着慢慢地放掉，慢慢地舍掉。现在念南无阿弥陀佛，也不听经，也不闻..

静养生命是为了更好绽放◎ 寂相一个有智慧的人，只要他能坦然地安住当下，就能掌握自己未来的生命导向。很多时候．使人疲惫的，不是因为路途的遥远，也不是因为忙碌而迷茫..