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孝，孝为德之本！中国人被人家认识的第一点就是孝道。孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的，因为别人会以此为切入点来了解你。懂得孝道的人都知道：任何事情都可以变成..

◎胡小林了凡先生说要一心忏悔，昼夜不懈。是说要一天二十四小时，不分白天黑夜。你如果给自己找辙、给自己找台阶，那就是二心、就是三心，因为你不真。一就是一切，一心..

◎陈文新什么是佛？什么是禅？什么是和尚家风？它们是单纯的、实际的、就在当下的生活中，我们要做的，只是以澄明之心看清它的意义。宗道禅师隐居投子山，常用袈裟裹草鞋..

◎道 证如果今天丢掉的是一件不太喜欢的东西，我们可能就会觉得很平常啊，心里不会难过，因为那件东西你觉得不怎么有价值。如果今天是别人失去了她的先生，你也不会觉得不..

◎夏坝仁波切少心中的妄念，如果妄念来了，我该怎么办？我说，根据佛经当中所言，大致有两个办法：一个是暂时压服，第二个是彻底根除。《心经》中说：依般若波蜜多故，心无..

◎继 平宽容是佛教的基本思想，也是一个人应当具有的道德修养。所谓宽容就是宽大有气量，不计较或不追究他人的过错，能容忍别人。宽容不仅是良好的德行修养，也是广修善业..

◎宣 化烦恼没有穷尽的时候，但是你要断。这个断可以改一个变字。怎么变呢？你若有烦恼，你把它变成菩提。为什么？因为烦恼即菩提，你若断了烦恼，就断了菩提。所以我们现..

我从不反对弟子们拥有世间的物质享受，当你们想拥有的时候，可以拥有并从中获得快乐，而不是烦恼和痛苦，拥有后你能真真切切用到，这就是享受福报。如果只是为了享受而享受..

◎ 贤 宗如果所在乎的事情太多，那么就要注意平衡。中国的中庸思想实际上就是讲求平衡。《易经》中的八卦与宋明理学解经的八卦图所体现的亦是与时变化的平衡思想。能够洞察..

◎ 庄 子不稳定的情绪伤人伤己，控制情绪是一个人最大的修养。情绪不好，是格局太小。《庄子山木》篇中有这样一个故事：一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂..

◎ 郭华悦苦多乐少，本是人生常态。但何以待苦，不尽相同。清代学者屈大均就视苦瓜为果蔬界的君子，理由是杂他物煮之，他物弗苦。苦瓜是苦的，煮了也是苦的，但同苦瓜一起..

◎ 刘 墉惜福先要知福，知福先要知祸。人不知禍的滋味，如何识得福的相貌？人在福中而不自知，如何知道惜福？ 为善不求福报，福报自来；读书不为功名，功名自至。 摘自《萤..

◎ 妙 莲我现在讲个笑话给诸位听，其实这是真事实，也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间..

◎ 静 波总而言之，做人做事不要有情绪，情绪就是无明的业力。所谓无明的业力，就是业障深重，就是我们所说的业障现前。如果业力障碍我们，我们就看不透、参不明白，就是执..

◎ 弘 一以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。乖是违背的意思；沴（读立）是水流不畅的意思。乖沴指不和之气、邪气..

凡是李炳南老教授的学生或好友,都知道老人的视力,并没有老化,甚至于许多年轻人都不如。老人家九十七岁如有做视力检查的话,很可能还是一二左右呢!这虽然是老人的身体素质一..

甲、要觉悟现在的环境及将来的去路一、人生逆境多那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?还有:贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但..

我们人生，生存在这个世间，一种苦未了，一种苦又跟着再来；可以说是八苦交煎，苦不堪言，真是受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，例如刀兵灾祸的悲惨跟痛苦，真..

一、逆境得转变，灾难能消除人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消..

常礼举要李炳南教授编述缘起（一）居家（二）在校（三）处世（四）聚餐（五）出门（六）访人（七）会客（八）旅行（九）对众（十）馈赠（十一）庆吊（十二）称呼（附说）缘..