修行时要懂得扭转烦恼
◎ 宗 性改变影响良知的不良情绪影响良知的不良情绪,就是中随烦恼。意思是它的负面影响不大不小,处于中间。这种情绪只有两种:无惭、无愧。我们常把惭、愧当做一个词,说..
身心和谐当戒嗔
◎ 理 海《华严经》云:一念嗔心起,百万障门开。可见嗔心危害之大,对自己和他人都会造成极大的伤害。有些人为人和善,修行也不错,但在遇到不如意的事情,听到不顺耳的话..
惜福的心
◎ 善 者一个人活在世上,不管家境的贫富,也不管地位的高低,都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽,若只知享福而不能惜福、培福,福尽则苦生。一首诗中写道:处世持..
百丈峰头开古镜
◎ 黄庭坚百丈峰头开古镜。马驹踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯。归来藏在袈裟影。好个佛堂佛不圣。祖师沉醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省。无声三昧天皇饼。摘自《..
饭覆釜山僧
◎ 唐王 维晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何..
《树德篇》题词
◎ 许世英琴堂解组返家乡,赢得多年姓字香。闭户著书疗世俗,救灾拯溺佛心肠。言言木铎惊聋聩,字字金针挽倒狂。读到此编能实践,何愁步步不康庄。 摘自郭介梅《鸿嗷辑》..
山居诗
◎ 石 屋 过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时枙子香。这首诗说的是禅师日常修行中的心地功夫-安住当下。意思是:过去的事情已经过去了,未来的事情..
和东坡歧亭戒杀诗
三日不饮酒,无异蜗亡汁。一日不食肉,有似鱼离湿。放箸倏已空,一饱竟何得。口腹我所缓,性命彼甚急。浑沌笑蚶鏚,暗弱欺鸡鸭。血色蚀刀碪,腥烟蒸帷幂。不思味报至,铁网..
李洞诗四首
题云际寺 开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。 腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。 吊草堂禅师杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔..
九月九日忆山东兄弟
◎ 王 维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。【赏析】王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品..
秋晚游普耀寺
◎ 宋之问薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。摘自《全唐诗》卷五十二..
刘商诗二首
刘商诗二首少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。秋山年长头陀处,说我军前射虎归。酬问师虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。送浚上人木落前山霜露多,手持寒锡..
无法无人
◎ 宝 志报尔众生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚。有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情觅佛,将网山上罗鱼。徒费功夫无益..
船居寓意
船居寓意◎ 德 诚千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。摘自《全唐诗》
赠药山高僧惟俨
◎ 李 翱炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青天水在瓶。李翱去药山参拜药山惟俨禅师,禅师正在窗下看经,既不起身迎接,也不抬头招呼他。李翱急躁地说..
入摄山栖霞寺
◎ 江 总小序:壬寅年十月十八日,入摄山栖霞寺。登岸极峭,颇畅怀抱。至德元年癸卯十月二十六日,又再游此寺,布法司施菩萨戒。甲辰年十月二十五日,奉送金像还山,限以时..
和同泰寺浮图
◎ 庾 信岧岧陵太清,照殿比东京;长影临双阙,高层出九城。栱积行云碍,幡摇度鸟惊;凤飞如始泊,莲合似初生。轮重对月满,铎韵拟鸾声;昼水流全住,图云色半轻。露晚盘犹..
贯休诗二首
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。因思往事抛心力,六七年来楚水东。尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。..
处处逢归路
◎神照本如处处逢归路,头头达故乡,本来成现事,何必待商量? 摘自《指月录》
与高适薛据登慈恩寺浮图
◎ 岑 参 塔势如涌出,孤高耸天宫。 登临出世界,蹬道盘虚空。 突兀压神州,峥嵘如鬼工。 四角碍白日,七层摩苍穹。 下窥指高鸟,俯听闻惊风。 连山若波涛,奔凑如朝东。 ..