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众生意义五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。(一)无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。..

五蕴中的互相关系五蕴中的色蕴，分为内色与外色，就是根与境(尘)。尘是所知道的境，根是我们的识所依靠来知道外境的。心与境接触的那个心理称为触。触当时能知外境的是识，..

一、色蕴：即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是：眼、耳、鼻、 舌、身--五根：我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是：色、声、 香、味、触--五境：所知的外境，这..

五蕴的观察佛陀在《五蕴譬喻经》中教导我们要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”佛陀教导我们观察五蕴中的“色”如河..

佛典故事：长者夫妇造塔生天佛陀时代，在舍卫国中有一长者，非常恭敬三宝，平日不仅广建塔寺，且常供养三宝。一日，长者突然生病，数日后便安详舍报，往生忉利天享受天福。..

佛化家庭的浪漫：和你一起学佛！佛化的浪漫放下万缘，不执着感情，并不是无情。人本来就是有情众生，只消把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理..

佛学劝人向善经典语录，值得收藏1.最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是..

佛学释疑：佛、法、僧佛家三宝的通俗解读老古解读传统文化，把晦涩难道的经典通俗化，我是古藏万一。无论你是百度，还是看佛教文典，里面关于佛家三宝的解释，都不是十分通..

泰国佛牌真的很灵验吗？揭晓还原很多人都会问，特别是佩戴了佛牌的朋友，最喜欢问到的一个问题是：泰国佛牌真的很灵验吗？有那么厉害吗？其实问这个问题的朋友根本的是原因..

洛桑陀美仁波切：学佛人是以后比现在好，后世比今生好在世人眼中，佛教徒有很多戒律，好像很不自由；生活很单调，整日诵经、念咒，没有其它的娱乐；修行人的修行方式又很艰..

性和爱不要混为一谈为何成功总在40岁之后我分析过不下两万五千人，发现成就斐然的人士很少在40岁之前功成名就，而且，其中多数更是在50岁之后才取得这种地位。这一事实令人..

我要劝大家不要再堕胎了，你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到..

屠羊的谬解 一天，有一个屠夫，向阿阇世王面前，乞求一项愿望，王问他道： 你要求的是什么愿望？ 节会来到，人人都肉食的多，其中以羊肉销路最广。做这项生意的人，很容易..

性是一份传承生命的礼物，请不要为了欲望而提前消耗性是一份传承生命的礼物，请不要为了欲望而提前消耗。为人父母者，如果想给予孩子一个健康的身体，请婚后再打开传承生命..

工作不顺之人应多礼拜地藏菩萨【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念..

工作场上的敬茶礼仪我国自古就有客来敬茶的民俗，当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。但是在不同的场合敬茶的礼仪是不同的，并且是很有讲究..

忏悔，有三种力量现前很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当..

君熙太和:佛境之南——浅谈南传上座部佛教之教义佛教分为大乘、小乘两大教派，其中小乘佛教即南传上座部佛教，南传佛教主要流传于东南亚各国，在中国仅云南独有。由于禁止..

吝啬之报波罗奈国有个富翁，名叫日难，生性吝啬，每天不到黄昏就吩咐看门人把门关起来，有人来乞讨，坚决予以回绝。 日难有个儿子，名叫栴檀，同父亲一样悭贪。 日难寿终..

答：临终的时候我们可以为他做很多的事情，我们可以提醒他在他还健康的时候他所做的一些善业，我们应当要提醒他，要放下对财物，对眷属的执着，另外我们可以跟他们说佛法，..