爱要经得起平淡
他爱上她的时候,她才19岁,正在远离现实世界的象牙塔里做着纯真的梦。 而他已经工作了好几年,差不多忘记了怎样浪漫,因此,他尽可能小心地呵护着她和她的精神世界。有一..
父母十大恩情
父母十大恩情累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。 第二恩 临产受苦恩 颂曰:怀经十个月。难产将欲临。朝..
牛头马面的来历与职责
民间常说的牛头和马面,一般都知道是地府中的两位官差,其实牛头马面来自佛教经典,的确在地狱中担任要职,他们具体的职责是什么呢?牛头,又名阿旁、阿防。《五苦章句经》..
净土法门法师法语:为什么活得这么苦?
净土法门法师法语:为什么活得这么苦?1 我们看现在地球上非洲这些贫穷落后国家,你看看这些小孩每一天饿死多少?饥寒交迫,有的冻死的、有的饿死的,没有衣服穿,小孩没有..
古丝路之宗教音乐交流融合
古丝路之宗教音乐交流融合--以唐代法曲为例◎陈然丝绸之路是东西方不同文明间交流互鉴的桥梁。音乐作为一种视听艺术,能够超越语言障碍进行传播和交流。从汉代丝绸之路开辟..
初学佛的人要了解的三件事
初学佛的人要了解的三件事◎ 弘一今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。..
亲附善友,如雾露中行
虚云老和尚佛灭度后,法住世间有三阶段:正法一千年,像法一千年,末法一万年。《善见论》云:由度女人出家,正法唯有五百岁。由世尊制比丘尼行八敬法,正法还得一千年。问..
最大的布施
法施,就是说法教化众生,这种布施是最大的布施,所谓诸布施中,法布施最,法布施是最要紧的。我们现在这个佛教讲堂,虽然讲堂不大,但是法力可不小。在美国这儿,把全美国..
暮鼓晨钟
暮鼓晨钟忏云法师叩钟啊!我在信佛,以至于出家之间,都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前,我忽然间,听说母亲故去的消息,我无限地感伤、悲哀!哀哀父母,生我劬劳,欲报之..
“嗡啊吽”——功德不可思议!
嗡啊吽--功德不可思议!达真堪布我们每天有很多修法,尤其是嗡啊吽三个字。最重要的是上师瑜伽,上师瑜伽里有种子字嗡啊吽三个字的修法,就是要观想嗡啊吽三个字。很多人不..
真正的自尊,是没有人能够伤到你
真正的自尊,是没有人能够伤到你海蓝博士自尊很虚无,生活很现实。自尊不是要来的,是挣来的。真正的自尊,没有人能够伤到。如果把容易受伤当做自尊心太强,其实是缺乏真正..
将信仰落实于生活,将修行落实于当下
将信仰落实于生活,将修行落实于当下净慧长老我们提倡生活禅,所要强调的就是在生活中修行,在修行中生活。这里的修行,当然不是仅仅局限于禅,也包括念佛、学教、观心,总..
念佛即是修行
念佛即是修行圆瑛法师大凡人之修行与不修行,就在身、口、意三业分别。若身行恶事,口说恶言,意起恶念,即是不修行。而念佛法门,能令众生三业清净,即是修行之法。今试验..
心,是我们真正的归宿!
导读:一些人学佛,或多方寻师,或多处参学,藉大善知识之指点或圣地之加持,或多或少会有收获。当然,多数人更希望能有所悟。那么,悟在何处?亦即从何处起悟呢?其实,关..
烦恼皆因强出头
烦恼皆因强出头◎ 杨绛我们夫妇有时候说废话玩儿。给你一件仙家法宝,你要什么?我们都要隐身衣;各披一件,同出邀游。我们只求摆脱羁束,到处阅历,并不想为非作歹。可是..
阿伽陀药
阿 伽 陀 药◎ 印光凡人有病,可以药治者,亦不必决不用药。不可以药治者,虽仙丹亦无用处,况世间药乎?无论能治不能治之病,皆宜服阿伽陀药。此药绝不误人,服则或身或心..
欲空万法 先净自心
欲空万法 先净自心◎ 宗 杲一佛是众生药,众生病除,药亦无用。或病去药存,入佛境界,而不能入魔境界,其病与众生未除之病等。病瘥药除,佛魔俱扫,始于此段大事因缘,有..
佛教“爱”的特殊定义
佛教爱的特殊定义◎ 宗 舜南传《法句经》说:从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏? 在佛教里面,爱这个词有特殊的定义。唯识法相里面说,爱以染污为性。也就..
宗与教
宗 与 教◎ 净 慧 宗教,最早是佛教的一个词,现在是对所有宗教的一个通称。在佛教里,宗教有它特定的含义,宗是指宗门,教是指教下。也有叫宗说的,说就是理论。它是在一..
佛心禅话
佛心禅话◎ 慧 律无住心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。摘自《佛心禅话》..