决定福报多少的三大要素
决定福报多少的三大要素施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:1.施舍的东西—东西越难得越贵重,所产生的福越大。..
净土圣贤录,宋荆王夫人
宋朝哲宗元佑年间,荆王的妻子王氏夫人,引导诸侍妾婢女精进修持净土法门。其中有一妾念佛时总是懈怠,提不起精神来。夫人对她斥责了一番,就叫她离去,不要在佛堂中影响其..
净土法门对众生根机不设任何门槛
净土念佛法门之所以超胜独妙,首先,是因为这个法门含摄一切法门,一切行门亦归结于净土,即印祖所言;一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。行者无论是修..
净土法门法师法语:不要以为捐钱,那就叫布施
净土法门法师法语:不要以为捐钱,那就叫布施(一)1 这个世间,有许许多多人在佛门里修福,为什么?在佛门修福,得福最快,而且最大。2 可是很多人到佛门捐钱之后,也没有..
净土法门法师法语:人到无求品自高,学佛人首先要知足
净土法门法师法语:人到无求品自高,学佛人首先要知足我们一般人迷惑颠倒,迷惑的根在哪里?这个不能不知道,迷惑的根就是贪,你看佛法把这个摆在三毒的第一位,你为什么会..
索达吉堪布:中阴身投胎前兆和防止投胎的诀窍
索达吉堪布:中阴身投胎前兆和防止投胎的诀窍在有中阴时,会出现很多投生的前兆:四周像是在刮风下雨,又感到寒冷,并急于找一个可避雨的地方,这就是快要投生的征兆,而且..
索达吉堪布:修行人要懂得什么是魔
索达吉堪布:修行人要懂得什么是魔修行人要懂得什么是魔。《大智度论》中说,凡是能夺慧命、坏善法的就是魔。这是从一般角度讲的。按《华严经》的观点,凡是与发菩提心、利..
索达吉堪布:寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择
索达吉堪布:寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择作为一个大乘修行人,我们应该像《宝积经》所讲的那样,寻找自己心的本来面目,这是最理智的一种选择。同时,在学..
广钦老和尚:关于念佛与修行之精要开示
一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他..
小牛为救母口吞杀刀,孝心打动屠户养牛到老
小牛为救母口吞杀刀,孝心打动屠户养牛到老能海上师曾经讲过一个故事,是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛,这头牛刚生了小牛不长时间,主人就要杀这个牛妈..
宣化上人:三种业海造地狱
宣化上人:三种业海造地狱 地狱是由每一个人的自业所现出,自己造什么罪业,就受什么果报。 《地藏经》上提到鬼王无毒对婆罗门女说:「三海之内,是大地狱。」在三个海里..
对这样的丈夫,实在产生不了敬爱心
问:在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法,女人要孝敬公婆,敬爱丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、傲慢无礼、目中无人、自以为是。就连弟子这次来参加东林佛..
广钦老和尚:出三界比出国留学好在哪儿?
广钦老和尚:出三界比出国留学好在哪儿?出三界午后,有信众徐某两姐妹来皈依,顶礼师父后,老和尚在客堂即对两人开示:“我们来这世界是带业而来,若不知皈依佛门,找一条..
张德芬:与父母的关系直接影响命运
张德芬:与父母的关系直接影响命运张德芬 马丁纳:原谅父母的伤害【与父母的关系影响命运】【编者按】人的生命就是一张无限扩张的关系网,网住了人生整个悲欢离合。寂静法..
宣化上人点化妇人孝公婆
宣化上人点化妇人孝公婆一九八三年八月二十六日我在东北三缘寺依止常仁大师(王孝子)的时候,某次因为建庙,便到村庄借车运建筑材料。离庙十五里,有个村庄,名叫大灞。当..
就要让别人知道你吃什么米
就要让别人知道你吃什么米就要让别人知道你吃什么米应该没有人是天生愿意跟别人承认我们家很穷这个事实吧!因为每个人都很不愿意让别人看不起啊!我最早对于我们家很穷的这个..
十祖胁尊者
十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童,坐坐就躺下了,不是那样子的。他若坐在那儿,胁就不着席,一般人就叫他“胁尊者”。..
怎样烟供有功德
什么是烟供?就是把食物化成很香的烟,就像我们点香一样,然后以这个最香的、清净的食物,供养诸佛菩萨,供养护法神。你用最香的食物供养诸佛菩萨,诸佛菩萨就把这个食物的..
胁尊者是谁
波阇提婆尊者,本名难生,通称胁比丘或胁尊者。中印度人。被禅宗尊为西天第十祖。 根据佛教传说,尊者在母胎中呆了六十年,将诞生时,其父梦一白象背有宝坐,坐上安一明珠..
烟供仪轨有什么
【 皈依 】( 念诵三遍)南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛【 发心 】( 念诵三遍)诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依 我以所修诸功德 为利有情愿..