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宣化上人：没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。宣化上人慈悲开示：在中国有这样一句话：“家家观..

因竭陀尊者生于古印度一个叫玛伽德的地方，在释尊的教导下，不久就因竭陀是印度梵语音译名称，生于释证得阿罗汉果，住在卡切的怙贡巾地方，和'胃尊时代的印度王舍城，二十..

所谓“道”有外道和内明之分。外道是向真如佛性以外去追求，名为外道。第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法，或世间的艺术。茶有茶道，剑有剑道，书法..

《优婆塞戒经》三种菩提品第五善生言。世尊。如佛所说菩萨二种。一者在家。二者出家。菩提三种。一者声闻菩提。二者缘觉菩提。三者诸佛菩提。若得菩提名为佛者。何以故。声..

净土法门法师：因是众生造作，缘又依何而生？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十五）问：下面是网络同学提的问题，有九个问题。第一个是请问因缘，因是众生造作，缘..

梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟..

贤圣是没有这种差别的!佛说缘觉的境界比声闻高，是随顺我们凡夫说的，我们以为是这样，佛才这样说。实际上圣者没有高下的分别!《金刚经》讲“一切贤圣皆以无为法而有差别”..

缘觉(佛教解释)梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘..

宣化上人：群魔照退了，现出本来佛群魔照退了，现出本来佛摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道..

声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经..

宣化上人：怎么叫信邪？怎么叫信邪？信邪不一定说是信旁门左道，而是将信将疑，今天信佛，明天又生起了怀疑心，说是「信三宝？我也没看见什么三宝佛，我也没看见法，虽然说..

佛门中的智慧是非常多的，我们在修行的过程中，应该都是了解的，所以为了我们能够修行的功德更加的好，一定要坚持、诚心的修行，其中有些人就想要知道声闻缘觉是什么意思..

一、诚心忏悔佛说：弥天之罪，挡不住一个“悔”字。佛说众生的病就一种病--“业障病”(不管是什么病，皆因恶业召感的果报，不同的恶业召感了不同的病。)治众生病的良药就一..

声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可..

「归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。」这几句话，是五柳先生（陶渊明）所说的，可是不知道他在说这几句话时，是不是..

第四十六章六种恶报从六根出内容提要:任一根所造业报而招的恶果,都能与六根交感,下堕地狱。依众生造业多寡轻重,分别堕入阿鼻地狱、八无间狱、十八地狱、三十六地狱、一百..

六祖坛经是一部特殊的佛学经典，因为六祖坛经可以适应每个时代，也可以给每个时代带来不一样的的影响和改变，同时六祖坛经对各个领域都有影响，并且修行六祖坛经还可以让我..

第四十七章鬼变畜生畜复成人内容提要:贪心俱成鬼道,酬完鬼道宿债生畜生道,酬毕畜生道宿债复归人道。这些人,都是由于他们无始来颠倒妄想,相生相杀。不遇如来,不闻正法,受..

楞严经白话解第十六卷第四十八章仙道与欲界天内容提要：十种仙：地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙、这些都是在人间修..