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净土法门法师：快乐的生活就是幸福的生活无论处什么环境，再不好的环境，心里还要有怨、还要有恨，那就错了，你完全是凡夫。连儒家都说，「君子忧道不忧贫」，不怕贫贱，贫..

净土法门法师：念佛人业障深怎么办？念佛是“修定”，心里只有佛号，除佛号之外什么都没有，那就是“定”。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。“定”能断烦恼、能破..

净土法门法师：念佛对治一切魔障「又此土修行，若生魔障，则以念佛治之。见《止观九之二》。」把出处说出来了，这是天台宗所说的。天台大师，唐朝的智者，他老人家最后也是..

净土法门法师：利人才是真正利己出自净空法师《地藏经讲义》今天解决社会问题，解决众生无量无边人为的灾难也好、自然的灾害也好，都是要从心理上做一个重大的转变，那就是..

净土法门法师：原谅别人，消的是自己业障！冤家宜解不宜结，一定要知道，别人跟我结怨不是没有原因的，过去世大概是我得罪他了，这一世一定要化解。他恨我、他毁谤我、他陷..

净土法门法师：受持读诵,为人演说受持读诵,为人演说《金刚经》里面讲，大千世界七宝布施，都不如为人演说四句偈的功德。四句，任何四句，就叫一首偈，两句就是半偈。你能给..

衍慈法师：佛教与孤儿佛教：是指佛陀一代时教(教育)，若广义而说，三藏十二部(隋朝智者大师将佛陀一代时教判为五时八教)，但其要义归纳是三方面：1. 教人为善，导出因果轮..

衍慈法师：念佛你们大家有念佛吗？作为一个佛教徒，念佛是每人不可缺的事，至于怎样真正念佛，就要知道自己心之所在。大家看看这个「念」字怎么写：－ 「今」「心」，是指..

卷第十二第三十四章 文殊长偈作答 择出耳根最胜内容提要:二十五圣各说了圆通的初心方便,文殊菩萨在偈中择出观世音说的最胜。为救末劫诸众生,发心求学出世法,欲得成就涅槃心..

楞严经白话解 第十二卷 第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语内容提要：不断淫心，必入魔道。不断杀心，必入神道。不断偷心，必落邪道。犯大妄语，断如来种。原文于是阿难及诸..

楞严经白话解 第十二卷 第三十四章 文殊长偈作答 择出耳根最胜内容提要：二十五圣各说了圆通的初心方便，文殊菩萨在偈中择出观世音说的最胜。为救末劫诸众生，发心求学出世..

袈裟的由来与意义袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称；它更有着自..

第三十三章 十四无畏 四不思议内容提要:观世音菩萨从耳门入手,圆照三昧,得心自在,入圣法流,得三摩提,成就菩提。获得十四种无畏功德与四种不思议无作妙德。一 十四种无畏功..

楞严经白话解 第十一卷 第三十三章 十四无畏 四不思议内容提要：观世音菩萨从耳门入手，圆照三昧，得心自在，入圣法流，得三摩提，成就菩提。获得十四种无畏功德与四种不思..

宣化上人：内心谦下即是功谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释你内心里头谦下，这就是功。谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的..

卷第十三第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要:详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我今先说入三摩提..

楞严经白话解 第十三卷 第三十六章 正法末世建坛修行仪轨内容提要：详细介绍涂抹场地、布置法器、张挂画像、净身进坛、持咒修行等具体修行仪式轨则。原文阿难。汝问摄心,我..

宣化上人：净持大悲咒21天可求一切愿望【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切..

第三十二章 圆通本根六 观闻亡闻得殊胜内容提要:观世音菩萨从闻思修入手,修入三摩提。十方圆明,得二种殊胜。一、上合十方诸佛的本来妙觉圆明的心,得与佛如来同等的慈力。二..

第三十五章 必断杀盗淫 切戒大妄语内容提要:不断淫心,必入魔道。不断杀心,必入神道。不断偷心,必落邪道。犯大妄语,断如来种。原文于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示。观..