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如果遇到违缘或痛苦请一心一意念《心经》一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王..

如果遇到违缘或痛苦 应该一心一意念《心经》一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到..

净土法门法师：何谓“预知时至”？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十二） 问：何谓“预知时至”？如果生病时念佛，自己说了何时走，但到时并未往生，且精神愈来愈好..

达真堪布：有众生干扰我，不让我修行怎么办？ 问：有众生干扰我，不让我修行怎么办？ 答：这也是考验你的心态。你好好调整心态，他们就干扰不到你了。自己念一转就行了，..

兴教洪寿禅师悟道因缘杭州兴教洪寿禅师,天台德韶国师之法嗣,姓氏及生平不详。出家后,依天台国师座下。一日,洪寿禅师随天台国师普请(禅林中普请大众,上下合力作务,人人都得..

读诵无量寿经可以让我们的内心更加的平静和安定，使我们的邪念和怨恨得到消减，也可以为我们化解心中的怨念和阴郁，使我们的心灵更加的清明和开朗并充满阳光，而且每天无量..

香道，在现代也很适合我们焚香，这两个字听起来，仿佛自古以来都是一件高雅的事情，好像也是一件烧钱的事情，只有少数的有钱人才玩的起，就像古时候的许多贵族为了彰显自己..

兴国振朗禅师悟道因缘长沙兴国寺振朗禅师,石头希迁禅师之法嗣。初参石头,便问:如何是祖师西来意?石头和尚道:问取露柱。振朗禅师道:振朗不会。石头和尚道:我更不会。振朗禅..

昙晟禅师(782～841)，俗姓王，钟陵(今江西省南昌市进贤县)建昌(今江西省宜春市奉新县)人，唐代禅僧，少年时期出家，受具足戒后，参马祖道一禅师，二十年没有开悟，可见他的..

钟陵建昌王氏子(高僧传。生有自然胎衣。右袒犹缁服)少出家于石门。参百丈海禅师。二十年。因缘不契。后造药山。山问。甚处来。曰百丈来。山曰。百丈有何言句示徒。师曰。寻..

云岩昙晟禅师所保存下来的机缘语录并不多，在《祖堂集》中，著重的记载了他开示洞山良价的语录，而在《景德录》中，所记其机缘语录也甚少。但我们透过这些有限的的机缘语录..

云岩昙晟(sheng)禅师是药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌人。在少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。后参药山惟俨..

《华严经》是大乘佛学的重要经文，也是非常经典的经文，对佛学有着非常重要的意义。读诵《华严经》的好处是非常多的，我们念诵《华严经》是没有任何的时间限制的，多以我们..

佛教指妨碍修行的罪恶，业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，..

第一， 业障深重会面相不好，在面相上表现出来的就是不为人们喜欢，看到他的面相就是刻薄寡色的面相。第二，业障深重会疾病缠身，身体不好，哪儿哪儿都难受，出行不便，不..

对于云岩昙晟禅师，相信大家有了一个简单的了解了，而且相传云岩昙晟禅师还作有《宝镜三昧歌》，但他并没有把这首四言偈颂向丛林中公开，而只是付嘱给他的门人洞山良价了，..

饶人饶自己，害人害自己因果报应，你造的善业，你得福报;你造的恶业，你要受苦受难。所以孔老夫子的修行方法好，温良恭俭让。你能把这五个字做到，你要是念佛求往生，决定..

如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因..

第一个靠戒，戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。人都有这样那样的习惯，或者是脾气，“我这个人就是直，有啥说啥”，能行吗?连不懂装懂都是口业，更别..

1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。2、无故生妄想：胡思乱想，头..