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因果业报的四个根本原则◎ 智 敏第一个是，业果是决定的。你造了善业的话，你感的果是乐果;造了恶业的话，感的果决定是苦果，不会错的。不可能说我造了很多善业结果受苦了..

智慧与爱的陪伴证严法师今年农历三月二十四日，是慈济成立四十三周年庆。一路走来，时间开拓空间，人间菩萨也日益浩荡长。岁月催人老，生命过一天少一天；一天八万六千四百..

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。古德解..

这一次，我很快从坑里跳出来了办公室里，有一位男同事，经常借助我评论他所讨厌的另外一个同事。他经常对我说：“你这个人不让人喜欢，但是也不让人讨厌，不像某人，很让人..

五十三、重视下一代的教育要教育学生做到尽善尽美的人格，实实在在的学问。小朋友！你们要知道万丈高楼，是从平地一点一点建筑起来的；百丈的大树，是一寸一寸长高的；人，..

不管是谁都是可以念心经的，而且经常的念是有很多好处，是可以让我们变的轻松。自己的轻松了以后就是能够看开很多的事情，这样自己就不在有什么烦心的事情了。让自己就更好..

往生不能靠人，靠人靠不住。现在就连助念都不保险，助念的人他心不清净，他很着急，你到底有没有往生？听说往生头上发热，这一会儿摸一下、一会儿又摸一下，你说你烦不烦恼..

有一只狐狸看到一个葡萄园结满了果实可是它太胖了穿不进栅栏.于是它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去终于能够进来了!好吃!好吃极了!吃得真过瘾,回去吧。哇!又钻不出去了 只..

心经是一部任何人都可以念诵的经文，也是可以帮别人念诵的。如果父母想要帮自己的女儿来念诵心经也是可以的，只是在念的时候，需把念诵的功德回向给自己的女儿，这样就可以..

逆境，成为我修学的动力智慧文化带给我的身心改变，要从我和我的先生说起：我家先生嗜酒如命，酒后失控总是对我非打即骂。二十多年的婚姻生活，我一边哀叹命运对我不公、心..

达真堪布：修加行是否要兼修净土法门呢？我们修加行的过程非常漫长，但是寿命是无常的，我们是不是还要兼修一下净土的念佛法门，直持念佛号呢？答：临终要往生到西方极乐世..

楞严经序就是能够帮助我们对楞严经有一个更好的了解，这样也是能够使我们可以有好的兴趣，让我们能够对楞严经所讲述的东西有好感，这样才能够加深对楞严经的感悟，使自己能..

菩萨谓查母曰：汝何不勤勤念佛？答曰：因添儿孙，时常抱持，恐有不净。菩萨曰：汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念佛则获罪无量。莫计净与不净，只管念去可也。--《西方确指..

慧律法师出家僧人是三宝之一，堪称是宝。既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。譬如珠宝玉器，即使坏了，你能说它就不是宝了吗？黄金坏了碎了，难道就不是黄金了吗？又如..

◎ 明 憨 佛法讲因缘，一切事情的成功、发展，内靠福德，外靠因缘。福德是靠我们持戒、向善来慢慢修的，是修出来的结果，相当于我们人格的感召力，人格的魅力。因缘，就得..

◎ 广 钦只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。别人的行为好，..

◎ 任继愈中国是世界上佛教体系最为完整的国家之一，佛教在我国分为三大语系，分别为：汉传佛教（汉语系佛教）、藏传佛教（藏语系佛教）和南传佛教（巴利语系佛教）。汉传..

信愿念佛，资粮具足，唯说弥陀本愿海。师父在修行上经历了许多转折，而这些转折与磨练也更坚定了她的信愿。师父初出家时，拼命念佛，她说：那时候在拼昼夜二十四小时念佛，..

莲池大师【原文】贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足，慕王天下..

梦参法师这个礼拜在慈老法师引证勒那三藏里头说，礼拜有七种。内无恭敬心，没有恭敬心的礼拜，只是形式，五体不投地。像很多的寺院里头，一进去，大殿里都有拜垫，慈老法师..