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玄畅大师生平◎ 东篱下 玄畅大师(415--484)是南朝宋、齐时代高僧，俗姓赵，河西金城（今甘肃兰州）人。玄畅大师年少时家门被胡虏所灭，将要掳掠玄畅之时，胡虏主帅见玄畅不..

历劫如何报佛恩--龚自珍与佛学中国近代史上有三个重要人物：林则徐、龚自珍和魏源，他们既是朋友，又都在社会上大声疾呼，锐意进取，要求改革自强的风云人物，他们的思想、..

杜甫与佛教的因缘◎许美中杜甫（公元712-770）字子美，原籍湖北襄阳，迁居河南巩县。杜甫早年研习儒学，二十岁时开始漫游吴越齐赵，过了十年左右裘怀清狂的生活。三十五岁..

赵 聪心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要..

道 德 底 线◎ 万 行我的道德底线很简单，依法管理寺庙事务，引导信众爱国爱教，以慈悲喜舍修德养道，具体就体现在责任心上。你是当师父的，就把师父的角色扮演好。你是做..

人活世间，莫自傲。一丝不顺，需内找。孝亲有怠，是我错。敬师不到，是我错。为人不善，是我错。与人恶语，是我错。心量太小，是我错。背后说人，是我错。看人缺点，是我错..

当你能看透生活时对待任何问题也就平静了当你能看透生活时别人的眼光也就不在意了当你能看透生活时别人的幸福也就不会嫉妒了当你能看透生活时也就不会反复无常了更不会小题..

不生气就不生病人的情绪的不稳定，和负面情绪的多发，和身体某些功能的失调，脏腑功能有些紊乱，气血循环不大好等有关。所以，当你情绪出现问题的时候，有可能就是身体健康..

不得意存烦怨，则正是行菩萨道。倘心存烦怨，则不但与菩萨道不合，且与自己天职性分不合矣。--印光大师有的人潜心学习佛法却解决不了家庭纷争有的人自叹亲人之间矛盾重重一..

一切法的核心就是调伏自己的内心我们讲到修法要抓住一切法之核心，那究竟什么才是核心呢？我等导师释迦牟尼佛曰：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教的宗旨是调..

圣严法师生活和职场里难免有不少纷争，但如果能掌握六和敬的口和无诤观念，是可以避免的。不论是僧团或是其他团体，想要做到口和，说话用语就要谨慎小心，要经常使用敬语、..

高贵，一个人的精神风骨康 娜有品者高，有金者贵。高贵是一种情怀，是一个人在精神气质上的富足。高贵者不对位卑者颐指气使，也不对位尊者奴颜婢膝，随和而不随意，忠诚而..

学诚法师我们常常觉得念头是一段一段的，实际上不是。心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起起什么念头对我们的生活、生命..

孝，孝为德之本！中国人被人家认识的第一点就是孝道。孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的，因为别人会以此为切入点来了解你。懂得孝道的人都知道：任何事情都可以变成..

◎胡小林了凡先生说要一心忏悔，昼夜不懈。是说要一天二十四小时，不分白天黑夜。你如果给自己找辙、给自己找台阶，那就是二心、就是三心，因为你不真。一就是一切，一心..

◎陈文新什么是佛？什么是禅？什么是和尚家风？它们是单纯的、实际的、就在当下的生活中，我们要做的，只是以澄明之心看清它的意义。宗道禅师隐居投子山，常用袈裟裹草鞋..

◎道 证如果今天丢掉的是一件不太喜欢的东西，我们可能就会觉得很平常啊，心里不会难过，因为那件东西你觉得不怎么有价值。如果今天是别人失去了她的先生，你也不会觉得不..

◎夏坝仁波切少心中的妄念，如果妄念来了，我该怎么办？我说，根据佛经当中所言，大致有两个办法：一个是暂时压服，第二个是彻底根除。《心经》中说：依般若波蜜多故，心无..

◎继 平宽容是佛教的基本思想，也是一个人应当具有的道德修养。所谓宽容就是宽大有气量，不计较或不追究他人的过错，能容忍别人。宽容不仅是良好的德行修养，也是广修善业..

◎宣 化烦恼没有穷尽的时候，但是你要断。这个断可以改一个变字。怎么变呢？你若有烦恼，你把它变成菩提。为什么？因为烦恼即菩提，你若断了烦恼，就断了菩提。所以我们现..