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念佛法门的修学次第◎ 梦参 一心不乱我们大多数修念佛法门修行的多，为什么呢？易行，容易去做，念起阿弥陀佛多么容易，做起来呢？那还得加以观想力，就是你不仅口头念，..

略谈静坐姿势◎智成《菩提道次第广论》里修习轨理加行中指出贪心的对治方法；于安乐卧具，端正其身，结跏趺或半跏趺坐，随宜威仪，净治其心。也就是静坐。在实际生活中，对..

忍辱无嗔◎陈浦燕佛陀成道之后，严格持守戒律，广为度化有缘众生。在弘法过程中，即便受到恶人辱骂，佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人听说佛陀行大仁慈，心中十分恼火，于是..

◎ 忏云 讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说；过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢？说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子；十..

在红尘中修行◎ 邹相这段时间天公不作美，一直下雨，淅淅沥沥，丝丝缕缕，如同无明烦恼，无休无尽。每每静坐窗前，聆听外面的雨声，就会滋生出种种思绪，想人生的多彩多姿..

若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说法要偈）一、孝顺父母的意义父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难..

梦参长老我们只看见祖师开悟，没看见祖师行持！五祖把六祖下放到厨房去，整天在磨面，只是不停的劳动，闻法、听法压根就没他的份。六祖那个时候还没有出家，是个在家的居士..

幡：梵语叫做波哆迦，也叫做计都。它是旌旗类的总称，和幢、盖等同是供养佛菩萨、庄严道场的用具。在长阿含经第四游行经和法华经第二信解品里，都曾提及幡的话题。自后有幡..

上厕所，为什么要换鞋三弹指妙祥法师这个入厕就是上卫生间，这里有很多的事情要做的。第一个，入厕的时候要换鞋。作为我们居士来讲--因为我们还要上殿，这个鞋如果踏进厕所..

坛经内容一般来说，只有宗教的创始人，他们的言教可以被称之为经。比如说儒家的四书五经、老子的《道德经》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》，在佛教只有释迦牟尼..

梦参法师复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见..

明海法师今天早上，我讲几点关于早晚课的基本知识，就是我们为什么要做早晚课，怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题，为什么要做早晚课？这里面有些原因是可以..

大安法师若未来世有善男子善女人，见地藏菩萨的形像，及闻信这部经典，乃至读诵《地藏经》，以及进一步地用香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养，赞叹地藏菩萨的功德，瞻礼地..

济群法师皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就是因为，我们找不到生命的方向，我们找不到解脱痛苦和解脱轮回的..

明安法师禅者或者说禅心是如何面对后悔的呢？我们知道禅者或者说禅心是离执，是空的， 像竹篮打水，留不住。我们从祖师的语录里能够看到：禅心从来不会停留在对过去的执著..

律航法师念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种，那三种不期然而自然齐得，绝无严格..

◎ 欧阳琳 白画指不施色彩的线描画。壁画的初步工序为起稿画或底稿、素色起样、不着色的画稿。壁画起步的原始资料，有时也略施淡彩。总之，以线描为主的画稿，通称白画，也..

大家早。谢谢，谢谢。我们前两天都在讨论到立志的问题，师志如己志。立定此志，能坚定的、有恒的去走，天下无难事，只怕有心人。而我们立的志是效法孔子，效法圣人，所以从..

诸位长辈、诸位学长们，大家早安，早上好！大家很好学，最近常常听到学长在讲马来话。这个早安是Selamat pagi，午安是Selamat petang，晚安是Selamat malam。因为人不亲土..

幸福人生讲座(第一梯次) 蔡礼旭老师主讲(第十六集)2005/7/22台湾中坜善果林档名:52-135-16诸位朋友,大家下午好。我们早上谈到长善救失,这是教育两大重点,不管为人父母、为..