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《弟子规》之奸巧语蔡礼旭老师“奸巧语”。这个“奸”是欺骗、是机巧。那为什么要用奸跟巧?就是为了把自己的言语过错,自己没有守信用的过失掩盖起来。所以孩子他假如用奸巧..

蔡礼旭老师“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”。假如我们不守信,还要找一些借口,诈是欺骗,妄是花言巧语,来掩饰自己的失信,那可能就造成“倘揜饰,增一辜”。到最后人家又了解..

古人说：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。俗话说：浪子回头金不换。一个人能真正彻底悔改，就会让人非常感动、佩服。我们曾在上海办了五天的课程，其中有一位朋友..

谨是一种态度，要落实在言语、行为当中，要求谨言慎行。假如言语不谨慎，所谓一言兴邦，一言丧邦，在团体里搞是非人我，很可能把团体破坏了。所谓言多必失，讲话不可以滔滔..

如何判断一个人是不是有德行，一个人是不是值得你学习，可以从几个角度来看：1.存心仁厚第一个他的存心有没有厚道？孔夫子的学问都以一个仁字为核心，而仁绝对不是摆在《论..

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。我们刚刚提到要把话复诵一遍，这个习惯也可以让孩子从小养成。相信他从很小养成，当他的老师交代他办事，他都会说：老师，你的意思是不是..

答深圳李艾峻居士艾峻先生慧鉴:承多次照顾,感何可言!谨此表示内心之谢意。施者必受其报,祝愿仁者吉祥如意,事业与道业并进,福德与智慧俱高。云情高谊,感不去怀……!嫂夫人仁..

答陆晓先居士晓先仁者慧鉴:别来转眼二月,无常迅速!手书及照片三帧已由小儿徐觉哉于家书中附来,甚觉可贵!仁者夙世培植深厚,故仁孝恳切,福德因缘,超越常人,名山圣地,高僧大德..

不忘初心（第一集）尊敬的陈老师，诸位长辈、诸位同仁，大家早安，早上好。Selamat Pagi。我们第一堂课跟大家交流「不忘初心」。「初心」是真心，「初」可以是当初，甚至于..

答深圳莲明居士莲明仁者慧鉴:仁者在信中所说空明之体验,希能把握它、认定它、承担它,并能时时不离“这个”。坐上心念耳闻,灵灵分明。但关键还要在坐下,在事相上磨练。做到:..

势服人，心不然，理服人，方无言。假如我们是用权势、用我们的地位去压别人，他的心不会很服气，虽然表面上还是对我们毕恭毕敬，可能鞠完躬离开了他的视线以后就怎么样？他..

答李开宇居士修六字大明,灌顶亦可,不灌顶亦照样可修,不必分别。修六字大明咒即是打坐,打除妄想,坐见本性,是打坐方法之一种,不需他求也。修定不一定要双盘,单盘也可,总在定..

答李建伟居士建伟仁者慧席:来信收到,您得遂心愿,依法修持,已逾半年,福德因缘,甚为稀有。今悟《楞严》所说悟到与六根、六尘无关的东西,这东西当一念不生、而了了分明时,就全..

答讷河郭元禄居士元禄仁者慧鉴:寄来偈颂已阅,知仁者驾车奔走,十分辛劳,但能护持心地,念念在佛,念念在觉,妄想不生或少生,便可亲得受用。目前末法时期,在家虔修较为相宜。出..

文/慧律法师 皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养..

盂兰盆节为何又叫“佛欢喜日”七月十五是盂兰盆节。早在佛陀时代，印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载，当年印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等，为求灭..

目犍连尊者：就算有神通 也敌不过业力佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神..

相信了阿弥陀佛的名号的功德，他才会去执持啊！;执就是执受；;持就是不让它失去，就是牢牢的抓牢。但这个;执持就是专念不忘，专念不忘的意思。;执持也有皈命的意思，我对这..

相隔900亿光年的纠缠量子，也会发生瞬间感应吗？按照目前量子力学的描述，哪怕相距900亿光年的纠缠量子，也会瞬间发生感应，但是不能利用量子纠缠来传递有效信息。根据宇宙..

看清一个人，何必揭穿他当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义;讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成..