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参 禅◎ 徐恒志禅宗一门是佛法的骨髓，但以心印心，原不是言语文字可以表达。过去佛在灵山会上拈花示众，那时大家都默然不识，只有迦叶尊者破颜微笑，互相默契。当时佛说：..

背诵华严口放光明◎ 心 月 根据《续高僧传》记载，魏武陵王东下以后，令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带)，并派遣将军尉迟迥去讨伐蜀。后来，规不仅降伏了当..

合掌当下◎ 妙 一世人每因尘事纷繁，而慨然困窘之无奈。日暮西陲，茫然而不知趋足之所为。举目视下，处世之中，众相皆酣。人之生也，若草木届秋。觉其短促，然不获己。罕灵..

我慢◎ 惜 福心怀感恩，调伏我慢 人常常称赞自己。这种我慢的心态要如何调伏?试想：世间比我们优秀的人有多少，我们虽然在社会上有一点成就，但就连眼前这只小小的茶杯，也..

由人间净土法尔自然皈命极乐净土◎ 姚冬梅净土，顾名思义就是指清净的刹土。人间净土就是要在人间建立清净的国土。这种观点似乎很让人向往、振奋。然而，仔细思维，却是站..

不 二 法 门◎ 慎独不二法门是佛教重要术语，是微妙佛法的象征。所谓不二法门，是指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理的教法。不二法门是佛教八万四千法门之上，能直..

夜来观心 真妄立辨◎ 洪应明当夜阑人静时，如果独自静坐，省察自已的内心，就会发现妄心渐渐消失，而显现出无暇的真心，当此之时，常能体会出一种超然自在的心境。然而，不..

践行无为佛理◎ 常 辉 兹有法辰居士，幼年闻法，青年修道。欣求(善)知识教导，景仰僧宝德行。曾受世间唯物教育，研究科学技术，世俗学业业已成就。了知科技发展能使经济繁..

念佛七的目的意义和一心不乱我们的念佛七今天开始了。我想在这里谈两个问题：一、念佛七的目的及意义打念佛七，这个打字，就是举行的意思，我们平常说打普佛的打字，也是举..

网友：弟子是生意人，看着各商家的竞争，自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报，还得不断进取，但争来争去又感觉好累啊。学诚法师：福报的多寡，以宿业为主因，今生..

有一种悲心：倒驾慈航传喜法师在宇宙间，有一种能量，帮助众生离苦得乐、转凡成圣，这是圣贤不忍众生苦的情怀。这大悲力量的人格化，就是观世音菩萨。观世音菩萨，代表十方..

佛陀对难陀的教育证严法师佛陀出去托钵，路过皂宫的楼阇，看到难陀和爱妃正在享受人间的爱欲之乐，难陀看到佛陀从远处渐渐走近，佛陀的庄严使他生起一股敬重之心；因此，难..

知恩、感恩、报恩--是做人应起码具有的道德素养和品性，乃佛法教理的重要内涵。佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天后夜时听到野狐鸣叫，乃告众比丘：那只野狐患了疥疮，因痛苦而..

关爱可怜人，比供养菩萨的功德大索达吉堪布余事皆下品，唯有利众高。关爱十分可怜的人，有时候比供养佛菩萨更为殊胜。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一个故事：从前，有一..

◎ 袁 宾 《青原山志略》十三卷，清笑峰大然编，施闰章补辑。卷一记山水、道场，卷二为僧传，卷三为书院，卷四至卷十一为铭、说、书、记等，卷十二、十三为杂记。卷首发凡..

在生活当中处处觉悟，就是巧把尘劳做佛事宏圆法师究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂，涅是不生，槃是不灭，具备众德为圆，除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭，圆满清净的意思，..

魏晋南北朝时期在中国书法史中具有特殊的地位。一方面是诸体皆已完备，其中尤以东晋二王父子为代表的文人书家在行草书体上取得的杰出成就以及魏碑笔法、体势的成熟为重要..

今心念佛乐无穷妙莲老和尚要想转凡成圣、满菩提愿，还得大家老实念佛。如何念法？普通皆知有四法，所谓：实相、观想、观像、持名。实相无相，末世凡夫根基陋劣，尚无般若慧..

◎ 印 海四卷本《楞伽经》是达摩传授给二祖慧可，并对他说仁者依行，自得度也，这是《景德传灯录》及《续高僧传》中所记载。达摩是中国禅宗的初祖，继承者是慧可二祖，二人..

◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ，在20世纪，研究者已取得不少成果，但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面，仍有..