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梦参老和尚清明节，是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个孝字将两者紧密相连。虽然佛经没..

道证法师满天霁月光风，尽入一方水中；如来无量功德，尽入一念心中。我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛--..

虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心..

念佛往生的原理太虚大师讲胡继欧记──二十年八月在华北居士林──佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有..

证严法师佛说人有二十难，见好不求第七难；人生大患在贪婪，庸碌一生心难安；精进弃除身外欲，心中宁静能致远；清净佛心最轻安，见好不求亦不难。人生到底有什么困难?其实..

理 则 顿 悟◎ 虚 云《楞严经》说:理则顿悟，乘悟并销； 事非顿除，因次第尽。理者是理性，即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即是圆教菩萨的行位:一、理即。是说一切众..

念佛心归◎ 印 光念佛心不归一，由于生死心不切； 若作将被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此..

◎ 忏 云放之弥六合，遍十方；摄收回来，归作当下这一念。放了，是依体起用；收回来，就是摄用归体。就是，当下这一念，不生不灭的心。放之，遍十方，无量光明；收回来，就..

◎达 照人生所有的境遇，都可以是快乐的，也都可以是痛苦的。古时候，皇宫里面的生活很多人会向往，但是在皇宫里面侯门深似海，伴君如伴虎，如果没有什么智慧和能力，在那..

◎ 慈 舟本人屡屡提出。说佛法犹如旃檀，片片皆香。举起一片之香，即是全体之香。曾讲过普贤行愿品，读诵普贤十大行愿品，就能往生极乐世界上品上生。所以十大行愿，就是整..

净 慧关于净土宗，各位都不陌生。因为我们这个居士林主要以修净土为主。想想看，我们这个地方，每天二十四小时，佛号不断，走进来，如同置身于莲池海会中一般，令人感到身..

◎ 印 光念佛极愿寂静，颇不合宜。有此厌喧之病，现已发现病相。若仍如此，久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来，在闹时我心仍静，而不生憎恶，则无惊厌魔事发..

◎ 妙 莲世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为..

◎ 广 行善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的..

◎ 一 诚很多时候，我们都没办法把起心动念控制得那么好，谁有可能一丝念头不起呢？念头起来了，你去压制它，反而适得其反。所以，重要的是不去追逐念头。一个念头起来了，..

◎ 仁 者 世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就..

◎ 弘 一丰子恺皈依佛门，弘一法师给他作了一番开示。在佛法上，有下列数事，要居士谨记！弘一法师深沉而严肃地说：第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算..

◎ 广钦忍辱是修行之本人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又..

◎ 虚 云善知识！虚云此次由港还山，路经此地，辱承各位相邀叙谈，莫非累劫之缘。善知识，讲到佛法两字，实与世间一切善法，等无差别。豪杰之士，由于学问修养的成就，识见..

◎ 王雷泉中国经济发展到现在，物质层面或许到了赵本山小品中所说的不差钱，但在精神领域却出现严重的价值失范现象。在中国走向强盛的现代化道路中，佛教的作用日益凸现，..