弘善佛教网

烦恼障和所知障是三障的其中二障。"所知障"和"烦恼障"，是我们常说的"愿消二障诸烦恼"，就是我们常说的两种烦恼。粗略的讲，"烦恼障"就是我们的贪、嗔、痴等自我的、本能的..

随着时代的发展，生活和工作节奏也越来越快，越来越多的人都在用修学佛法的方式让自己缓解压力和提升自己。那么我们就需要清楚如何读佛说阿弥陀经才能起到更好的效果。下面..

念佛那念多少?底下一段告诉我们，「乃至十念。乃至者，从多向少而言，如云下至」。这是什么?说的最少的，十念都行。多呢?多多益善，愈多愈好。下至十念，是最下的，十念。..

成唯识论九卷四页云：所知障者：谓执遍计所执实法萨迦耶见而为上首，见疑无明爱恚慢等。覆所知境无颠倒性，能障菩提;名所知障。此所知障，决定不与异熟识俱。彼微劣故。不..

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，..

不少人，甚至有些佛学大师都认为所知障就是：“学人就是因为所知太多而障碍修道。”，典型的依文解义了。把烦恼障断尽就可以成阿罗汉，把所知障断尽就成佛了。菩萨明心开悟..

1：二障之“因”：佛于《楞伽经》中说，以我执产生的执著为烦恼障，以三轮法执产生的分别心及习气为所知障。2：二障之“本体”：弥勒菩萨于《宝性论》中云：“三轮执著心，..

怎样才能不堕三恶道？我要怎样不堕三恶道？我把现前的把它放下，现前这个心劳身苦我就没有了，来生绝不堕三恶道。与一切众生有这种业赶快化解，这是聪明人；不要让这些冤亲..

二障之一。世人由于不知法空，而执著诸法，产生种种错误的知识，障碍菩提的生起，故称为障。经云：“法执不除，生所知障，障碍菩提。”所知障指执着于所证之法而障蔽其真如..

所知障乃是一种状态，就像屋子里有十盏灯，若未开灯，则屋子里是暗的，这个暗是一种状态;假如开了一盏灯，那个暗就会因为那一盏灯的明而消失一部分，那个消失一部分暗有一..

慈心济虱微命的沙门过去，有位菩萨出家为沙门，于山林间修道，慈心悲愍众生轮回三界受苦，常思应如何救度。于是静心思惟，求索根本解脱之道，以拯济众生。一日，因衣内有只..

有位姓杜的施主开了一个杂耍班，常年在附近几个乡镇之间走动巡演，如果不下雨，杂耍戏每隔十天就要来淼镇一次。淼镇是个小地方，娱乐活动也不多，每次演出团经过淼镇的时候..

智缘师父喜欢养花，他在佛堂前摆放了一个花架子，把自己种的花草放在上面，来来往往香客听故事之余，也喜欢在这里赏花。花草的品种很多，有普通的月季、兰花、仙人掌，也有..

有一位信徒很想学习打坐，但总是不得其门而入，有一天，他鼓起勇气到寺院去拜访无相禅师，并非常诚恳地说道：“老师!我很笨，自知非参禅法器，但高山仰止，虽不能至，心向..

有一天，达摩问师傅般若多罗大师：“我得法以后，应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说：“去震旦(中国)。”达摩遵照师傅嘱托，东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了..

慈悲与博爱的本质区别在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。..

文Loke·vara，亦译世饶王佛、饶王佛。饶即自在之义。又作世间自在王，指济度众生而得自在之佛。音译为楼夷亘罗佛。据《无量寿经》卷上载，此佛乃次于过去锭光佛乃至处世佛..

《无量寿经》正宗分发起宏深誓愿经 文“尔时世自在王佛，知其高明，志愿深广，即为法藏比丘而说经言：譬如大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有至心精进，..

慈诚罗珠堪布：入定和出定的方法如何入定和如何出定这个也是很重要，因为我们整个修五加行的过程当中需要用入定来修，修五加行不可能周末的时候来修，坐车的时候，走路的时..

有人错误地认为，学佛多年，烦恼习气不断，智慧无法现前，认为佛法不灵，其实那都是你自己的业障，经常胡思乱想，妄想分别执着，就是你的业障。人如果业障重，妄念(杂念)就..