洧南居士传
◎ 归有光洧南居士者,姓杜氏,名孟乾。其先自魏滑徙扶沟,邑居洧水南,故以为号。曾祖清,以明经任大同经历;祖璿,赠户部主事;父绍,进士,官户部主事。居士少为诸生,..
藏六居士
赵令畤(1051~1134) 北宋末、南宋初词人;字景贶,又字德麟,自号聊复翁,又号藏六居士。宋太祖次子燕王赵德昭之后。哲宗元祐六年(1091)签书颍州公事。苏轼知颍州,与..
记誌公洞
◎ 贾 勇誌公(418―514)是甘肃兰州人,尊称宝志大士,南北朝齐、梁时的高僧,成道后去成都等地传法,一生示现许多神异。传说誌公居红泥沟岩洞修道,洞前蛙鸣不止,誌公说..
玄奘法师到凉州
◎ 觉 悟玄奘法师遍谒了各位大师,广泛吸收了各家的学说,经仔细推求,发现各有所主,按之佛经,有合也有不合,无所适从。因此发誓亲自到西方向人求教疑难之处,同时取得《..
朱士行
◎ 慧 皎朱士行,颍川人,志业方直,劝沮不能移其操。少怀远悟,脱落尘俗,出家已后,专务经典。昔汉灵之时,竺佛朔译出《道行经》,即小品之旧本也,文句简略,意义未周。..
行端禅师
◎ 法 藏元叟行端禅师在藏叟善珍禅师门下顿悟,他顿悟的具体因缘是什么呢? 行端禅师(1254~1341),俗姓何,临海(今浙江省台州市临海市)人,元代临济宗大慧派僧人,径..
康法朗
◎ 慧 皎 康法朗,中山人,少出家,善戒节。尝读经,见双树鹿苑之处,郁而叹曰:吾已不值圣人,宁可不睹圣处!于是誓往迦夷,仰瞻遗迹。乃共同学四人,发迹张掖,西过流沙..
弘一法师往生的最后时光
陈慧剑1942年七月初,永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法,并寄来旅费,为弘公婉谢,也将旅费寄回去了,一心在温陵养老院安居。到中秋节这天,在开元寺尊胜院讲《八大人..
李叔同为何要出家
◎ 丰子恺弘一法师由翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,而为道人,四变而为和尚。每做一种人,都十分像样。好比全能的优:起老生像个老生,起小生像个小生,起大面又..
皎然
◎ 一 吟 释皎然,字昼,姓谢氏,湖州长兴人,南朝康乐侯谢灵运的十世孙。幼负异才,生性与佛道相合,早年即倾心佛理,成年后就削发为僧。 皎然曾经拜访灵隐寺戒坛守直律师..
二祖慧可
◎ 禅 者达摩壁观的第三年,神光为求正法,慕名而来。达摩正在洞内打座,理也不理他。神光并没有失望,他知道过去那些伟大的求法者,为了求道,没有不经过严酷的考验的。他..
法照大师
◎ 印 光 莲宗四祖法照大师,于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者,言必是五台;后遂往谒。大历五年到五台县,遥见白光;循光往寻,..
悟达洗冤
◎普 济法师知玄早年遇寺中某僧身患重病,众人皆嫌恶,独知玄一力照顾他的饮食起居。僧人病愈后,对知玄说:您以后若有难,可来彭州茶陇山找我。后知玄得僖宗赏识,被授予..
《法华经》里的提婆达多
◎ 逾 陀提婆达多是佛陀的堂兄弟,为人机智聪明,富有才干。出家后,却一直怀有野心,至佛陀晚年,还做出了出佛身血与破僧的恶行。但在《法华经》中却有佛陀为提婆达多授记..
于阗毗摩城瑞像的故事
很早很早以前,释迦牟尼佛在世的时候,优填王就为他造了许多像。有一身檀木雕成的立像,高有两丈多。头上有光芒,上有华盖,佛穿袈裟,脚登莲花。这是一身释迦牟尼的站立说..
《法华》两喻漫谈
◎禅 悦髻珠喻髻珠喻,又作顶珠喻,髻珠,指转轮圣王发髻中的明珠。髻珠喻出自《法华经》卷五《安乐行品》。经中讲述了强力转轮圣王,想以威猛之力降伏其他小国家。而这些..
团团转与吱吱叫
团团转与吱吱叫◎明 旸马祖大师未出家前有几位老朋友。听到马祖开了大悟,到处说法,有问必答,皆大欢喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半信半疑。有一天这几位老朋友,约..
只讲报恩,不讲报怨
一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。 大乘佛教只讲报恩,不讲报怨。一般人做不到的话,也应尽量少一点报怨,多一点报恩。 他人若对自己有恩惠,要时..
舍父逃走
《法华经》里,有这样一则经典禅学故事,叫舍父逃走。有一个年轻人,少不更事,离开了富有的父亲,到异国他乡流浪乞讨。他的父亲为了方便找到他,就把家搬到了另外的一座城..
为何莫名喜厌一个人
◎ 如瑞如果有一个人,我们没有惹过他,但他一直给我们出难题,那我们就应当生惭愧心,请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他,但很可能过去生中做了对不起他的事情,因此..