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他是「兴大悲」，兴起了大的慈悲心。慈和悲的含义不同，慈是与乐，所以慈母，小孩子你要什么给你什么，我给你，这是慈；悲就是拔苦，要他出苦。所以大悲观音是千手千眼上头..

十方佛赞 第二十三卷黄念祖老居士【复次阿难。东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界。诸..

《净修捷要》是先师夏莲居老居士的一个非常重要的著作。一个真实的修行有成就的人，他所写的东西、所讲出来的东西，不同於一般人。所以我们在研究正文之前，我们先看一下这..

宝莲佛光 第二十一卷黄念祖老居士【又众宝莲华周满世界。一一宝华百千亿叶。其华光明。无量种色。青色青光。白色白光。玄黄朱紫。光色亦然。复有无量妙宝百千摩尼。映饰珍..

决证极果 第二十二卷黄念祖老居士【复次阿难。彼佛国土。无有昏暗火光日月星曜昼夜之象。亦无岁月劫数之名。复无住著家室。于一切处。既无标式名号。亦无取舍分别。唯受清..

德风华雨 第二十卷黄念祖老居士【其佛国土。每于食时。自然德风徐起。吹诸罗网。及众宝树。出微妙音。演说苦空。无常。无我。诸波罗蜜。流布万种温雅德香。其有闻者。尘劳..

受用具足 第十九卷黄念祖老居士【复次极乐世界。所有众生。或已生。或现生。或当生。皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。受用种种。一切丰足。宫..

堂舍楼观 第十六卷黄念祖老居士【又无量寿佛讲堂精舍。楼观栏楯。亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络。明妙无比。诸菩萨众。所居宫殿。亦复如是。】无量寿国中说法的..

◎李 昉唐大理司直河内司马乔卿，天性纯谨，有志行。永徽中，为扬州司户曹。丁母忧，居丧毁瘠骨立，刺血写《金刚般若经》二卷。未几，于庐侧生芝草二茎，九日长尺有八寸，..

道宣律师和窥基法师◎宣 化 唐朝玄奘法师去印度取经时，途中见一位老修行在打坐，小鸟在他头上筑巢，衣服都已破了。玄奘法师用引磬为老修行开静。老修行问：你从何处来？玄..

◎ 大 德洪州云居山第十一世住持道齐禅师，洪州人也，姓金氏，礼百丈山明照禅师得度遍历禅会，学心未息。，后遇法灯禅师，机缘顿契， 暨法灯住上蓝院，师乃主经藏。 一日，..

◎ 梁世和 佛照德光禅师(1121～1203)，号拙庵，赐号佛照，大慧宗杲得意弟子。淳熙三年(1176)至绍熙元年(1190)，奉旨住持灵隐寺达14年，其一生主要时光都是在灵隐寺度过。晚..

◎ 真 慈清居比丘，不知道是什么地方人，在法华庵莲清老和尚处剃度，后来常住在大仪镇东头觅心庵（俗呼陀子庵）。因为没有香火，靠卖些药材、木梳等为生。1938年冬天，一日..

周续之陶渊明◎ 瑞 雪周续之（377--423）字道祖，雁门广武人。父母亡后，随兄生活。曾在豫章太守范宁门下受教，通五经五纬。读书很广泛，读《老子》《庄子》《周易》这三玄..

须跋陀罗尊者◎如 意须跋陀罗尊者是佛陀在涅槃之前所教化的最后一位弟子，也是佛陀的关门出家弟子。由于须跋陀罗跟从佛陀求法的坚定信心和决心，他也因此成为后世佛弟子求..

◎ 如 意清凉澄观困师(738-838)是唐代华严宗第四代祖师。俗姓夏侯，字大休，越州（今浙江绍兴）山阴人。十一岁跟随宝林寺道霈禅师出家，坚持持诵《法华经》，十四岁遇恩崇..

◎ 贺圣迪 义熙五年（公元409年），道生回到东晋首都建康。尽管他离开都城已有二十来年，但在东晋僧俗和朝野的心目中，他的声望令名与时并进。朝廷得知道生回归的消息，便..

白 居 士◎ 广 辅 工作之余， 和《佛学文摘》编辑张居士电话上讨论到新出《文摘》内容，说起兰州佛教居士老白来，不由钦佩他护持佛教的热忱，及对兰州佛教界所作的贡献。于..

紫柏大师的贡献◎ 圆 慧 紫柏大师一生所修复的寺院至少在十五所以上。这里择要介绍紫柏大师所修复的寺院，以示大师对明末佛教的贡献。楞严寺位于浙江嘉兴，是紫柏大师所重..

昙鸾（476-542），是南北朝时代北魏的一位佛教高僧，号为神鸾。他根据中国的国情，把印度佛教的净土思想，进行解释、发挥，创造出中国的净土思想，为以后净土宗的形成奠定..