弘善佛教网

据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向..

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言..

尽管东密与台密有一些差别，但日本所传密法，都是在唐代由中国传去的，然由于传授师门之异，到了日本又分为“东密”和“台密”两派。唐时日本空海(弘法)大师来华求学，传不..

净土法门法师法语：学佛人可以吃鸡蛋吗？鸡蛋只要不是种蛋，吃鸡蛋就跟喝牛奶一样是不杀生，不会伤害牠的生命。如果这个蛋会孵小鸡，牠就有生命，那就是杀生；如果不能孵小..

东密开祖为弘法大师空海(774-835)，其法统由教主大日如来传金刚萨埵(二祖)、龙猛(三祖)、龙智(四祖)、金刚智(五祖)、不空(六祖)、惠果(七祖)、空海(八祖)，称付法八祖。其..

十八道契印是指东密修持四加行的基本手印，同时它也是通用于各种修法的十八种印。由于这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印，因此又称为十八道契印，或单称十八道、十..

日本真言宗自根本之小野、广泽二流开始，虽衍生众多流派，然中世以来仅大别为新义、古义二派，江户时代，古义派多属高野山，新义派则隶属丰山、智山二山。明治五年(1872)设..

妙法莲华经玄义 第九卷 妙法莲华经玄义第九卷天台智者大师说明最实位者。即圆教位也。此为十意。一简名义。二明位数。三明断伏。四明功用。五明粗妙。六明位兴。七明位废。..

唐代密宗东传日本，主要是在中晚唐，也就是当时日本的奈良末、平安初期。在此之前只有三论宗名僧道慈于开元年间入唐，问道于开元三大士之一的善无畏。后取回《虚空藏菩萨能..

古义真言宗教重要者有七大派，即：真言宗高野派，宗祖空海，本山在高野山金刚峰寺;末寺(指隶属本寺之寺院)有2760所。依古义各派联合制规，金刚峰寺座主任真言宗联合高野山..

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：131学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：131：残业报身愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。此愿道义深，禅意须探寻。..

真言密教(唐密)之四度加行是真言行者學法的次序。行者最初皈依三寶，發菩提心，具足律儀學處，更受持三昧耶戒，於具德阿闍黎處學習悉曇梵字及顯教經律論，數年純熟。經阿闍..

延历二十三年(804)，空海入唐，师事惠果，大同元年(806)返国，以时机相应，受朝野归仰。自来日僧入唐请回经籍者虽有所谓入唐八家，然得七祖之嫡传、化风之盛，则无出空海之..

在伦敦遇见食气者在伦敦好朋友的家里，我遇到了一位神奇人物。他的名字叫Jericho Sunfire，意思是太阳之火。以前我在电视上看过关于他的节目，但没想到居然能在英国遇见真..

空海大师的弟子很多，其中实慧、真雅、真济、道雄、圆明、真如、杲邻、泰范、智泉、忠延等被称为“十贤”;实慧主持东寺，真然主持金刚峰寺，真雅主持东大寺真言院及弘福寺..

真言宗，日本佛教主要宗派之一，密宗的一种，空海法师在唐求法，回国后以东寺为道场弘法，故称东密。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新..

一、鸡鸣丑，愁见起来还漏逗。裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。裩无腰，袴无口，头上青灰三五斗。比望修行利济人，谁知变作不唧溜。丑时鸡鸣，赵州禅师这时候就该起床用功..

赵州禅师(778年～897年)，法号从谂，祖籍山东临淄，出生地曹州(今山东菏泽)，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的..

在家人要记得培养出家的资粮在家佛弟子真正的本分，是护法。如果要修行，等出家后就可以进入真正修行。有些人不同意，说在家人为什么不能修行。如果要真修行，就要剃除发须..

赵州从谂和尚生于唐代宗大历十三年(.778) 卒于唐干宁四年(公元897年亦即唐亡前十年)，山东曹州人，俗姓郝，从小在本州的扈通院出家(依《古尊宿语录》)，另一说为青州临淄人..