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对于什么样的人会念诵华严经这个问题，末学觉得是给那些对于华严经有需求的人，每个人做事都是有一定目的和含义的，做任何事都会有一个缘由，如果朋友觉得自己对于华严经没..

隐蔽己德，婉拒他谢明朝崇祯年间，常熟的进士蒋畹仙，恰好寄住在昆山周明远的家中。 那一年发生大饥荒，夫妻父子无法相顾。有一位郭先生将要把妻子卖掉，而被她手里抱的孩..

可以念准提咒吗?当然是可以念诵的，无论是什么人都是可以念诵的，而且因为准提咒是禁忌最小的咒语，我们在念诵的时候一定要特别的认真，我们可以尽我们所想的去持诵准提咒..

陈至善,字用拙,常熟人。孩时,闻祖母诵佛号,啼辄止。既入塾,读论语,至朝闻道,夕死可矣,入问母曰,人死安归。母不能答,以告其父。父曰,汝意云何。至善曰,欲知生死,其必闻道乎..

雪漠：佛学是灵魂的滋养佛学是灵魂的滋养◎问：您在《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》中，都融入了佛家思想，您认为您的佛家思想对您的创作带..

陈一丹对话宽运大和尚：世界和平与家庭教育之根无我大爱：世界和平与家庭教育之根陈一丹先生：腾讯公司主要创始人、终身荣誉顾问、腾讯儒佛道频道倡立者宽运大和尚：全国政..

堕胎后我们可以按照自己之前读诵地藏经的方法进行，只是我们要把念诵的功德回向给婴灵就可以了，但是我们不能只读诵一遍或者是两遍，一定要坚持的念诵，这样效果才会更加的..

如果你是这种学佛人，一辈子都不会有成就！学佛的人很多，但正真修行的却不多。很多人认为念经拜佛就是修行，其实这只是皮毛，把修行的“外衣”看作是修行本身，这种学佛往..

大迦叶，阿难赠钵大迦叶尊者为法的真诚，很得佛陀的信任，佛陀对于他，其爱护是无微不至。在佛陀的教团里，有所谓六群比丘满宿等，专门结党犯恶，佛陀因此制下许多戒律。有..

《集法句》云：“若行于放逸，即坏凡夫心，如商护财货，智当不放逸。”《集法句》说：“如果一个人的行为常常在放逸当中，那就会失坏自相续。如同商人护持财富一般，智者应..

大成就者都能调服怨敌我们都害怕怨敌来伤害我们。如果我们能调伏内心，这些怨敌也自然就被驯服了，自然就会消失，不会伤害你的。我们还害怕阎罗王和狱卒们。他们的形象都非..

大连孝子王希海：天下老人都是我的父母文章来源：齐鲁网昨天，全国企业家论坛第二日精彩不断，青岛大洲集团总裁刘克成动情落泪，大连孝子王希海的朴实演讲让在场“学员”感..

天下大恩，莫过父母。父母而在，堂前活佛也。父母而没，犹可追报也。试思此身从何而来？何由而长？乃不能反本寻源，尽心尽力，敬事承顺。而至有结怨于父母而不顾，自利其妻..

天天能够惜福、感恩自己还拥有，那才叫知足常乐。学佛就是让我们想通想明白，知道这个世界上一切都没有长久的，今天的你并不代表以后的你，今天的我并不代表过去的我，一切..

四大皆空的四大是指酒色财气？看来你并不知道我们常说的四大皆空，所谓四大，是指世间的森罗万象，无论有情、无情，动物或植物，大至宇宙、人生，小至一花一草，都是由地、..

四禅八定是什么? 佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础，..

宗镜录略讲上册 (第四十一章)南怀瑾教授讲述第四十一章 大化不曾留一人注重做功夫、注重实证的特别注意与唯识有关的这一段，这个问题还没有讨论完。我们在这里引用六祖六七..

宗镜录略讲上册 (第四十章)南怀瑾教授讲述第四十章 无言处，千口说佛与波斯匿王讨论见性的问题，他们辩论的结论是：人的生命有一个不生不死的东西，佛当时提出一个名词叫见..

宗镜录略讲下册 (第四十七章)南怀瑾教授讲述第四十七章 心海潮屏音回吼古释云。若有能所。未得名密。悟四谛理。推能闻及所闻。皆是自心。心即是本觉光明。圆照法界。始觉智..

宗镜录略讲上册 (第三十九章)南怀瑾教授讲述第三十九章 观花眼，流水心佛经的问答往往都是一层一层转进的。佛先用波斯匿王提出问题，《楞严经》上。是这样说的：佛言：如是..