雪漠:要学会享受修行
雪漠:要学会享受修行◎陈亦新:人的焦虑和恐惧是怎样形成的?●雪漠:人类在潜意识中间,都有一种莫名其妙的焦虑和恐惧。这种焦虑和恐惧更多的来自于死亡。有些人能非常清..
定弘法师:你为什么赚不到钱?
定弘法师:你为什么赚不到钱?现在人都希望有福报,但是不知道怎样能够得福报,他认为自己可以得到福报,那些完全是邪知邪见,得不到。我塬先在大学裡面是教金融的,教金融..
宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十三卷
宝亮法师:大般涅槃经集解 第三十三卷 大般涅槃经集解第三十三卷广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实案。僧亮曰。..
宏海法师:除种种重障,必先行忏悔
宏海法师:除种种重障,必先行忏悔(上)《莫到老来方修道》,今天我们讲《西方合论》的修持门中的净忏门。忏悔,在经典里面讲忏悔的功德,前一念,我们起了造罪的心,作了..
宏圆法师开示:般若妙智放光明,破除众生无明暗
宏圆法师开示:般若妙智放光明,破除众生无明暗阿耨多罗三藐三菩提这是梵语,阿耨多罗译为无上,三藐译为正等,三菩提是正觉,合起来就是无上正等正觉,这是究竟圆满佛的所..
安徽高宏博高楼坠亡 助念得生
一五五、安徽高宏博高楼坠亡助念得生莲友吴居士初入念佛,其两岁的外孙高宏博小朋友,六月二日不幸从十五层高楼坠下身亡。惊闻噩讯,心痛欲裂的吴居士绝望中只有向阿弥陀佛..
学诚法师:苦乐源自内心生命相续无限
学诚法师:苦乐源自内心生命相续无限大家都知道,佛教对苦的分类,有苦苦、坏苦、行苦。苦苦很好理解,我们能够感受到是苦的,比如刚才谈到死亡的痛苦。发生火灾、发生地震..
学诚法师:因果报应真的公平吗
学诚法师:因果报应真的公平吗很多慈悲的人牺牲了自己,成全了别人,不知佛学的因果报应是如何报应的?因果有许多种,有的因果当下就能看到,譬如口渴了,喝水就能解渴。有..
学诚法师:妄想的来由与对治
学诚法师:妄想的来由与对治今天,我们讲的是“妄想的来由与对治”。 常常听到说“打妄想”,那么妄想是什么呢?就是虚妄的想法,不真实的想法。虚妄的想法是怎么来的?有..
学做忍辱负重的出家人
从行者身分而成为沙弥,有落发剃度的仪式,但落发并不等于升级或升等,而是象征将以前种种的得意、荣耀或失意、挫折,全部放下,也就是剃除对自我执着的烦恼,如自卑、自怜..
学佛先从做人起
学佛先从做人起在佛典里有这样的两句话:“人身难得,佛法难闻”。人身已得,又能听闻佛法, “学佛先从做人起” ,我们先从做人说起,世间生死无常,这使我们说不定会什么..
孝顺父母竟有如此不可思议的福德
孝顺父母竟有如此不可思议的福德《本事经》里说:“世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心”。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬,恒时供养,让父母..
孝悌戒賭—是幸福人生的开始
孝悌戒賭—是幸福人生的开始当今社会,各种(股票、网赌、球赌等)赌博行为盛行,根据圣贤教导透析,果报实在可怕,可惜世人全然不知,今闻《集福消灾之道— —感应篇汇编..
雪漠:《金刚经》的三种境界
雪漠:《金刚经》的三种境界《金刚经》的三种境界我的所有诵经,都是在一种明心的状态下诵的。诵时,我不执著过去心,不执著未来心,当下也不执著。我私下认为,那‘三心’..
雍和宫的大佛楼竟然是搬过来的 曾是梓宫安奉之地
雍和宫的大佛楼竟然是搬过来的 曾是梓宫安奉之地讲到我国雕凿的大佛造像,就会让人联想到云冈石窟、龙门石窟、四川乐山等地雕凿的大佛。还有承德普宁寺供奉的千手千眼观世..
如何判断自己是佛教正信还是迷信?
如何判断自己是佛教正信还是迷信?当前中国有很多人,一听说你学佛信佛就说你是迷信。不可否认,当然有不少人的确是迷信。我们作为新一代的佛弟子,有责任让自己成为正信佛..
隆相法师:你是否真能做到看破放下?验证一下就知道了
隆相法师:你是否真能做到看破放下?验证一下就知道了在与大家的分享交流中,听到很多人谈到了空,也对空有不同的理解。这里我要告诉各位:空,不是说这个杯子碎了就是空;..
陳大惠:善恶念能量转换的科学依据
陳大惠:善恶念能量转换的科学依据“善有善报,恶有恶报”这句话在中国人尽皆知,太上曰:祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。数千年来,善恶有报的道理广泛流传在民..
大浪变摇篮—观世音菩萨感应见闻
大浪变摇篮—观世音菩萨感应见闻假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住..
降伏心魔,坚持修学
降伏心魔,坚持修学最近一段时间,我修学的劲头不足,力量越来越小,小组共修和班级共修都不爱去,集体活动也不想参加。刚好又有其他事,就请假了。但是以后的共修怎么办?..