清净的本源

修'行'和世间福报的关系，就像烧柴火做饭的同时会产生炊烟一样，修行是为了解脱，不是为福报，而自然会伴生福报。在家身份的，尤其不能忘记自己是修'行'人'，虽然也朝九晚..

佛'教'里讲，智慧包括两种：世间智慧和出世间智慧。对于世间智慧，在座的应该是很精通的，你们从小到大一直学习的各种知识技能就是世间智慧。但其实出世间智慧是我们更需要..

一、对轮回生起厌离心；二、对众生生起大悲心；三、对一切法观清净心；四、对同行道友观悲悯心；五、对上''师''起恭敬心。这五种心是一切道的关要，也是一切修行的纲要。为..

做任何一件事，不能把自己的利益摆在头位，最好先考虑他人的利益。当然，这对我们来说很难，但即便如此，也要迎难而上。在同事之间、同学之间、战友之间，不能为一些小事斤..

策列·那措·让卓曾说，随着修行者对见地的理解愈成熟，他对相当微细的因缘就会愈加挑剔；随着体验与了悟的增长，他对装疯弄狂就会愈缺乏勇气；他愈调伏自心，对别人就愈加..

我这样讲解以后，有些人仍然无法领悟，有些人仍然不知道如何思维观修，此等过患是什么原因造成的？此等过患是由于自己业力沉重而造成的。此时应反观自相续而认清自己业力沉..

常言道，有求则苦。过于执著一个人，痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。”从前有一个富人，时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐，问了很多人..

诸修'行者生活之六法：不堕二边资具自维生；明确食量饥饱当平衡；不患四大紊乱之疾病；享用美味佳肴不过饱；饮食过劣身体不衰弱；昼夜适度断除非时餐。此乃修法成功之助伴..

问：有时我座上很累，念不出声，就动嘴金刚诵或者默念上''师'瑜伽仪轨，等一会儿有力气了再出声念诵，这样可以吗？大恩普扎上''师'答：可以的。念诵不是一定要出声，不出声..