净土法门的五种正行,抛杂行、修正行,称名为正定业
法然上人《选择集》中提到:「欲入净土门,正杂二行中,且抛诸杂行,选应归正行」。也就是说,现在进入「净土门」里边了,专求往生极乐世界。可是净土的法门也有两种,一种..
远离这九种横死的因缘
远离这九种横死的因缘【佛说九横经】原文佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习饭饭,四者为不出..
进入佛门第二步:认识佛教称谓
进入佛门第二步:认识佛教称谓称谓是一种礼仪,也是身份的代表;在佛门里,称谓常代表著职务,也是修持的衡量,不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙..
净土法门法师:念佛的十大功德,快来看看你念对了吗?
净土法门法师:念佛的十大功德,快来看看你念对了吗?怎样念佛才能功夫得力?这是一个重要的问题,问得非常之好!祖师大德告诉我们,“能不能往生决定在信愿之有无,品位高下..
净土法门法师:做到这些,你也可以超度亡灵!
净土法门法师:做到这些,你也可以超度亡灵!《地藏菩萨本愿经》经文讲到这个地方说到念佛灭罪,这桩事情我们要仔细体会佛在经中所说的,决定不可以粗心大意、望文生义,那..
净土法门法师:事一心不乱,生方便有余土
净土法门法师:事一心不乱,生方便有余土摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》【若持至事一心不乱,见思任运先落,则生方便有余净土。】这是说明“方便有余土”,十方世界一切..
净土法门法师:为什么我们天天念阿弥陀佛,还有这么深重的罪业?
净土法门法师:为什么我们天天念阿弥陀佛,还有这么深重的罪业?『道禁』,望西云:「为佛道故,制禁诸恶,谓之道禁。」这个就是佛法里面的小乘戒,小乘戒的内涵就是诸恶莫..
这样做,命运会越来越好
这样做,命运会越来越好心态的好坏,在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上,凡事都要看开点,看远点,看淡点,心胸要豁达些、大度些,相信“任何事情的发生必有..
这样做,可以让你打通任督二脉
这样做,可以让你打通任督二脉可能,在多数人看来,所谓“任督二脉”只是出现在武侠小说当中的一种托词。但是,我现在正式告诉你,“任督二脉”确实存在,这不是小说演绎!..
净土法门法师:三藏:经、律、论
净土法门法师:三藏:经、律、论【叁藏:经、律、论。】这就是世尊四十九年所说的一切法,分为这叁大类。我们中国后来编书,像《四库全书》,《四库全书》这个构想,就是根..
净土法门法师:三途一堕五千劫,这不是佛吓唬我们的,句句真实
净土法门法师:三途一堕五千劫,这不是佛吓唬我们的,句句真实佛在经上常说,「人身难得,佛法难闻」。得人身确实不容易,经教里头常说,「三途一堕五千劫」。为什么说这个..
净土法门不共的特点:横超、全他即自,以佛的果地觉做因地心、因赅果海果彻因源
摘自 蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解http://www.shixiu.org/thread-23036-1-1.html净土往生一法:它横超的性质、它的全他即自、以佛的果地觉做因地心。这种法门..
内心保持觉察,则可入如如不动之境
内心保持觉察,则可入如如不动之境诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说。佛 说往昔佛在舍卫国树给孤独园,当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯,恭敬地说:“佛陀..
内心安定,何处惹尘埃
内心安定,何处惹尘埃第2章 气要和,性要缓,春来草自清多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融;静念投于乱念里,乱心全入静心中。清普能嵩世界上从没有一个实实在在的东西叫烦恼..