悟性时光

益西彭措堪布：业果愚：现代人普遍堕落的根源 平常自心无力趣入善法，原因是对业果的道理并未真心信受过。譬如商人见某方面投资可以发财，立即就会去追求，或者了知吃生豆..

目犍连，试听佛音远近目犍连尊者，在佛陀的僧团中，是最活跃的人物，别人做不到的，他都能做到；别人所不能到的地方，他都能到。有一天，佛陀在王舍城竹林精舍的讲堂中说法..

须菩提，岩中宴坐花雨缤纷须菩提是离欲阿罗汉，与世无争，对世间没有什么希求。他有时候住在僧团中和大众共修共学，聆听佛陀宣说的真理；有时候，他在林中习禅定，修学更高..

要看清自己的缺点是很不容易的，大部分的人都认为自己没有杀人放火，没有做土匪强盗，当然是个好人，怎么会有什么缺点？可是大家都没发觉，自己在人前人后其实是有差异的。..

真佛祖也怕蝎子精蝎子精摄去唐僧，孙悟空和猪八戒都被她蛰了一下。孙悟空的头本是在太上老君八卦炉里炼过的，也抵不过蝎子毒。八戒的嘴唇被蝎子精蛰了，疼痛难忍。相持不下..

真正学《地藏经》的人，能拥有宿命通的神通真正学《地藏经》的人，真信地藏菩萨的人，虽然没有宿命通，就是有他也不会去显异惑众。即使他没有，他也能够像有宿命通的人一样..

真正聪明的人,一开口就是“谢谢”平常心看世间，要用非常平常的心看这个世界、这个世间所有的东西都是平平常常的。我对什么都无所谓的，今天我有吃的，我谢谢，今天我没有..

瞋恚的六大过患“瞋是欲中火，能烧功德林”，也就是说，由瞋心而引起的热恼情绪如同火一样，可以把我们积德行善而来的功德之林悉数烧尽，完全销毁。所谓“一念瞋心起，百万..

知足是一种境界有许多时候，我们不知道满足，甚至为了了却君王天下事，对生前身后的功名也期待颇多。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是..

小和尚眼中的寺庙生活56：智缘师父的木窗 智缘师父住的房间在寺院后面，是很久以前盖的，偶尔修葺一下，不过老房间总是有些破旧，特别是那扇窗户，不知道有多少年的历史了..

小和尚遇少女佛心动摇，一首诗词被告上公堂，府台看后甘愿做媒元朝时期，在江南地区，一群小小姐们出门踏青，其中有个姑娘叫做柳涵春，是城中一个富贵人家的女儿，生的十分..

礼拜观音菩萨，是最好的沟通方式有一次，善海很晚回来，我说你去拜佛，昨天，前天，加上上次去支提山那天，共八佰拜没有拜，要去拜观音菩萨。善海就很努力的去拜了。有时候..

【楞严经原文】乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。【宣..

在毗兰若村中，有位婆罗门，听说供养佛陀可得大福报，遂於夏安居时啟请佛陀带领五百比丘入村居住，於三个月中接受他的四事供养。然而，在佛陀一行人到达之后，婆罗门却又反..

禅定：佛教核心修行法禅修、禅定作为佛教精神训练方法，分成止和观两种。 止的禅修，是指将心专注在一个目标对象（例如佛像或者一个纯色圆盘），或是一种善好感受（例如慈..

禅茶一味，道在其中茶本就是文雅之物，国人饮茶更是早已脱离了解渴的低层次需求，在饮茶上我们追求的更多的是一种道，一种情趣，一种境界。纵观历代文人雅士，饮茶时他们所..

人一来到这个世界，都会经历许许多多的难忘之事，记得刚开始懂事，我就觉得伤心、痛苦与我们形影不离，总感觉我们生活的世界充满了邪恶和污秽，而世间的人们总希望能够生活..

人生就像骑自行车，想保持平衡就得往前走。人生总是在以下苦恼中循环往复，挣扎不出：一是得不到的想得到，二是得到了又怕失去，三是总觉得别人得到的比自己得到的要多。不..

童女捧沙献佛种下善根 转世当皇帝弘扬佛法当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天)，武..

不知从哪一年起，似乎已是很久，他和她一直在等待着，企盼着。 读中学时，他是大队长，她是另一个班的中队长。他是个英俊的少年，绰号叫“外国”，高高的个，白皙的脸，挺..