宣化上人：紧急关头，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念..
悟性时光
宣化上人：自性观音，自性弥陀这教你在自性上就见阿弥陀佛，自性上就知道一切的毛病。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释你若想要学观世音菩萨，那最容易的，你就行慈悲法，对一..
茶，是一种欲语还休的沉默茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种千红一杯，万艳同窑热闹后的落寞。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。一个人在寂..
药师山·紫雲居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说如来品第二十六白话注解大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此处将如来、佛、菩萨、正觉之..
莫靠烧香来脱贫福报是由一个人过去世广种福田而感招的，在今生福缘成熟的时候，福报就现前了。常人往往只看表面，看到有人烧了香刚好发了财，就以为烧香可以发财，不知道他..
宣化上人：楞严经是佛的真身《楞严经》是佛的真身宣化上人开示开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义在佛教里面，有很多的经非常重要，但是最..
宣化上人：没有办法持斋，或没有持戒，诵大悲咒是否有同样的功效金刚棒喝─宣公上人答问录911.问：怎么样有智慧?宣化上人：你不要糊涂就有智慧嘛!你天天糊里糊涂的，欲念那..
菩提达摩师祖临走前的一段对话和偈语对于禅宗传承的意义菩提达摩”吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成“，据说这是菩提达摩在临走前交代给慧可的偈语。达摩大..
菩萨法号与坐骑寓意 佛教是佛陀对九法界众生的至真圆满的教育。佛的名号无量无边，代表我们真心本性的性德无量无边;菩萨名号无量无边，代表我们的修德也是无量无边。我们是..
宣化上人：怎样才能彻底消除灾难？因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓“起惑、造业、受报”是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。 起惑就是..
「归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。」这几句话，是五柳先生（陶渊明）所说的，可是不知道他在说这几句话时，是不是..
蕅益大师：诵帚师往生传诵帚师往生传师讳宏思。一字如是。晋江澑澚人。族姓陈。髫年入郡之开元寺。礼湛然精舍肖满全公为师。薙发后。喜诗文。不理钱谷。气节昂然。缁素咸敬..
藏香的前世今生 下部——喜忧参半！去年的一整年，我几乎都在西藏，走访了很多寺院、藏医院、藏香厂、藏香户，接触藏香、了解藏香、学习藏香的愿望终于实现了，但结果却是..
蛇消失了有一对夫妻，在暑期到某地度假，野营时丈夫不经意间被毒蛇咬伤。由于抢救及时，幸运地脱离了危险，然而那段毒发的痛苦，却深深地烙在了丈夫的脑海里。二人再无度假..
衍慈法师：佛教与孤儿佛教：是指佛陀一代时教(教育)，若广义而说，三藏十二部(隋朝智者大师将佛陀一代时教判为五时八教)，但其要义归纳是三方面：1. 教人为善，导出因果轮..
衍慈法师：念佛你们大家有念佛吗？作为一个佛教徒，念佛是每人不可缺的事，至于怎样真正念佛，就要知道自己心之所在。大家看看这个「念」字怎么写：－ 「今」「心」，是指..
袈裟的由来与意义袈裟，在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称；它更有着自..
面相与命运有一位知名的以身体写作的女性写手，在一次接受媒体采访时谈到，在少女时期，曾经有一位相士看出了她的未来。那时的她还比较传统，不能接受相士所预言的那种糜烂..
二十五．要修无相的功德 把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德。在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，为什么要这..
要忏悔很多口业，这些没忏悔，命运就改不了写这文章，我自己也忏悔。自古以来，读书人容易犯清高的毛病，所以都是没有福报，就是看不起这个，看不起那个，这个没有用，那个..