近现代往生纪实

广钦老和尚：有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶传某师对一些人众是非，颇为在意，一大早，大众还在洒扫，便在大殿穿梭于人众之间，东讲西听的，老和尚坐在客..

广钦老和尚：越是在修行的人罪业越是会现形一九八零年二月七日地点：承天禅寺年龄：八十九岁傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老..

圆信问：如何分别布施的物品。 (四十六)答曰：应布施众生所需物品，功德为大。若众生缺米和油，应施米油。若众生缺药，应施药或钱可就医。也即是应施众生急需物品。所有众..

真正求往生、真正相信、真正发愿，这个世间七情五欲统统放下。为什么？那障碍。放下七情五欲就是放下六道轮回，放下一切佛法就是放下十法界，这个要懂。《金刚经》上说得多..

七十五、山东威海张利英往生记张利英老太太，山东威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症（曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒），耳朵又聋，未听过佛..

佛陀在鹿母讲堂说法。有一天，一如往常着衣持钵，到舍卫城乞食，途中一位婆罗门迎面而来，冲着佛陀开口怒骂，佛陀不予理会，仍旧安详的继续前行。佛陀的从容安详使得婆罗门..

小牛为救母口吞杀刀，孝心打动屠户养牛到老能海上师曾经讲过一个故事，是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛，这头牛刚生了小牛不长时间，主人就要杀这个牛妈..

小范＜刚刚开始＞现在在读一本佛经，里面讲得真的很有道理，大概不久----可能是读完之时----就会皈依佛教！(是开始信佛，别误会！)佛告诉世人，天理循环，报应不爽，一个人..

佛像是不是一定要到寺庙去请回来,不开过光的佛像能每天对着念:南无阿弥陀佛.吗?念的时候是不是一定要焚香?比如对着如来佛念:南无阿弥陀佛.对着地藏王菩萨念:南无地藏王菩萨..

宽见法师：《佛说十善业道经》讲记五 7 不偷盗的利益之善名流布《佛说十善业道经》讲记五(7)——改变人生命运的秘笈 七、不偷盗的利益之善名流布 第六大利益“善名流布”。..

宽见法师：《佛说十善业道经》讲记四 10 不杀生的利益之解怨《佛说十善业道经》讲记四(10)——改变人生命运的秘笈 十、不杀生的利益之解怨第八大利益“灭除怨结，众怨自解..

宣化上人：证果有什么样的验证证果有什么样的验证？证果的人没有贪心，证果的人也没有嗔心，证果的人更没有痴心；三毒之心他都息灭了。证果的人他在任何时候，任何逆难、讥..

宣化上人：破了戒就是漏了怎么办“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，..

宣化上人：糊涂的人生有何意义？宣化上人：糊涂的人生有何意义？我们想从糊涂返归明白，先要尽力去除习气毛病，这样智慧光明就会现前。◎一九八三年二月十日晚间开示于万佛..

宣化上人：罪从心生，罪从心灭所谓‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我为什么在往昔的时候，造了很多的恶业？仔细的分析，皆因为在无..

宣化上人：毁谤三宝、口犯四恶堕耕舌地狱有一种地狱，叫耕舌地狱。什么叫耕舌地狱呢？人死了，就有一个恶鬼，把这罪人的舌头用一个钩子钩住，再往上一撑，撑得几丈长，又长..

宣化上人：没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。宣化上人慈悲开示：在中国有这样一句话：“家家观..

宣化上人：内心谦下即是功谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释你内心里头谦下，这就是功。谦下，就不自满，对任何的事情，都很谦虚的..

宣化上人：净持大悲咒21天可求一切愿望【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切..

宣化上人：受苦是了苦所谓“受苦是了苦，享福是消福”。我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福有应享的福和不应享的福。应享的福..