居士人物

楞严经白话解 第十七卷 第五十章 无色四天与修罗内容提要：无色界四空天：空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。四种阿修罗：一、属于鬼道，二、属于人道，三、属..

《居家二众归戒手册》前言林克智三皈就是皈依佛、法、僧三宝，它是每个佛教徒自信仰佛法、修习佛法，直至断除烦恼，证得涅架的阶梯。佛教徒如离开三皈，即是失去了佛教的生..

绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响林克智摘 要：本文在简单介绍楚山禅师的师承以及生平之后，着重说明禅师的念佛禅及其对后世所起的作用与影响。全文分四个部分：一、楚山..

第四疑 偏求一土疑问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土，随得往生？何须偏念弥陀佛耶？答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛..

心是一切善恶法的根源，是万法的根本。我们日常思虑之心，可为善、亦可为恶，十法界不离此心，成菩提亦即此心，唯菩提心是真心，其余皆妄。我们修学佛法是要学佛的觉，非单..

生活中的佛教内容简介进入二十一世纪以来，科技一日千里地发展，社会在全速前进。为回答佛教是否能与社会的发展相协调，本集辑录作者最新研究成果，说明佛教是能与时俱时的..

祥和洒脱之路作者: 林克智序序一云居一诚在20世纪即将过去，21世纪就要到来的今天，教内外众多有识之士，无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人..

人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能使人长生不死。某些疾病的确会..

念珠与念佛机都是修行念佛法门的法器，为同修们所常用，现简单介绍于下：念珠又称佛珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。在我国之使用念珠来称名计数，始于..

通向极乐之路序昌臻法师佛所开示的一切法门，均为使众生破迷开悟，了生脱死，圆证菩提。法法平等，本无高下，不过，由于时节因缘不同，众生根机各异；如同治等，必须对症用..

怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛..

读《周叔迦佛学论著全集》方广锠中华书局最近出版了《周叔迦佛学论著全集》,全七册,叔迦先生一生撰写的主要佛教论着基本上均已收入。书前有方立天、程恭让序言各一篇。程恭..

《佛教文化》主编何云先生打来电话，说今年是文革后首次招收研究生的二十周年，作为第一届的佛教研究生，让我写一点感想。一时浮想联翩。说起我的学佛经历，真是一连串阴差..

《祖堂集》中的“西来意”方广锠《世界宗教研究》2007年第1期《祖堂集》是我国现知最早的禅宗语录集,“西来意”是禅宗的第一等公案。本文拟欣赏《祖堂集》中的“西来意”,..

于初传期佛教的几个问题方广錩印度佛教传入中国,经过与中国传统文化的矛盾斗争、融摄协调,相互影响,相互适应,已经深深扎根于中国人思维的深层,被包容、改造成中国传统文化..

玄奘“五种不翻”三题方广锠玄奘法师是我国唐代着名的佛教理论家、翻译家。他对中国佛教、中国文化乃至亚洲文化的贡献是多方面的。鲁迅曾称玄奘这样的优秀人物为中华民族的..

前言佛教传入中国内地已经2000年左右。两千年来，佛教与中国传统文化相互融摄，其结果，既深深地影响了中国传统文化的面貌，也极大地改变了佛教自己的形态，从而使外来的异..

佛教古籍定级标准佛教传入我国后，中国文化逐渐形成以儒学为主干，以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应，古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成..

敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩..

一位学佛的青年朋友问我：许多学佛信佛的个人、民族、国家很贫穷；不少并不学佛信佛的个人、民族、国家，倒蛮富裕：这是为什么?这位朋友还进而问到：按理说，学佛的、信佛..