居士人物

家长以身作则教孝教育孩子孝心最有效、最省力的方法，就是父母要以身作则。有一位女老师学习了《弟子规》之后，她深刻地体会到学了就应该要落实，但她觉得自己的孝道还有一..

大家下午好！我们往后员工大课，会跟大家谈到的，是中心的定位。其实中心的定位，就是弘扬中华文化，能够促进世界的和平。我们也常常提到宋朝张载先生的一句话，为天地立心..

傲为何不可长傲不可长，人若是一骄傲，不只自己的学问上不去，无形中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、有学问的人喜欢交往什么样的人？谦虚的人！你只要傲慢，这些人就会..

报怨短，报恩长。报怨短不是真去报，是把这个怨恨的念头要赶快转过来。报恩长，这个长不是时间，是指长长久久。哪有报父母恩报得完的，哪有师长恩报得完的，我们对于这些恩..

我们接下来看「笃行」当中第三个重要的科目，叫「接物」，这个接物就是人与人的互动，推而广之，是人与天地万物的相处，都可以属于接物的范畴之内，范围之内。接物当中有两..

蔡礼旭老师“见未真,勿轻言”。当我们还没有看到事实真相,只是听别人片面之词,绝对不可以把这个话再传出去。这是一个很重要谨慎的态度。假如你没有确定,它可能是谣言,那你..

人有短，切莫揭；人有私，切莫说。这个仁慈之心还要落实在言谈之中。诸位朋友，上到目前为止，《弟子规》里面谈到言语的经文多不多？很多。所以说话要不要学？要。言语在孔..

我们刚刚念到的这一句闻过怒，闻誉乐，假如我们是听到过失很生气，别人称赞我们，我们就洋洋得意，假如我们是这种态度，能不能赢得朋友的信任？就很困难，就会造成损友来，..

《弟子规》之奸巧语蔡礼旭老师“奸巧语”。这个“奸”是欺骗、是机巧。那为什么要用奸跟巧?就是为了把自己的言语过错,自己没有守信用的过失掩盖起来。所以孩子他假如用奸巧..

蔡礼旭老师“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”。假如我们不守信,还要找一些借口,诈是欺骗,妄是花言巧语,来掩饰自己的失信,那可能就造成“倘揜饰,增一辜”。到最后人家又了解..

古人说：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。俗话说：浪子回头金不换。一个人能真正彻底悔改，就会让人非常感动、佩服。我们曾在上海办了五天的课程，其中有一位朋友..

谨是一种态度，要落实在言语、行为当中，要求谨言慎行。假如言语不谨慎，所谓一言兴邦，一言丧邦，在团体里搞是非人我，很可能把团体破坏了。所谓言多必失，讲话不可以滔滔..

如何判断一个人是不是有德行，一个人是不是值得你学习，可以从几个角度来看：1.存心仁厚第一个他的存心有没有厚道？孔夫子的学问都以一个仁字为核心，而仁绝对不是摆在《论..

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。我们刚刚提到要把话复诵一遍，这个习惯也可以让孩子从小养成。相信他从很小养成，当他的老师交代他办事，他都会说：老师，你的意思是不是..

答深圳李艾峻居士艾峻先生慧鉴:承多次照顾,感何可言!谨此表示内心之谢意。施者必受其报,祝愿仁者吉祥如意,事业与道业并进,福德与智慧俱高。云情高谊,感不去怀……!嫂夫人仁..

答陆晓先居士晓先仁者慧鉴:别来转眼二月,无常迅速!手书及照片三帧已由小儿徐觉哉于家书中附来,甚觉可贵!仁者夙世培植深厚,故仁孝恳切,福德因缘,超越常人,名山圣地,高僧大德..

不忘初心（第一集）尊敬的陈老师，诸位长辈、诸位同仁，大家早安，早上好。Selamat Pagi。我们第一堂课跟大家交流「不忘初心」。「初心」是真心，「初」可以是当初，甚至于..

答深圳莲明居士莲明仁者慧鉴:仁者在信中所说空明之体验,希能把握它、认定它、承担它,并能时时不离“这个”。坐上心念耳闻,灵灵分明。但关键还要在坐下,在事相上磨练。做到:..

势服人，心不然，理服人，方无言。假如我们是用权势、用我们的地位去压别人，他的心不会很服气，虽然表面上还是对我们毕恭毕敬，可能鞠完躬离开了他的视线以后就怎么样？他..

答李开宇居士修六字大明,灌顶亦可,不灌顶亦照样可修,不必分别。修六字大明咒即是打坐,打除妄想,坐见本性,是打坐方法之一种,不需他求也。修定不一定要双盘,单盘也可,总在定..