◎ 梦 参一般社会上讲精神战胜物质，佛教讲心生种种法生，心灭种种法灭，这个肉体我们可以战胜它的。用什么战胜？用佛教授我们的方法，放下看破，就会自在了。如果是你有病..
烦恼
◎ 虚云古人说：日月如梭，光阴似箭。才说打七，明天就是解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的方法。证者证悟，见到自己本地风光，悟到如来的妙性，故..
烦恼的基本内涵◎ 廖乐根到底什么是烦恼呢?在佛教中，烦恼具有扰乱的意思。《成唯识论述记》明确指出：烦是扰义，恼是乱义；扰乱有情，故名烦恼。可见，烦恼会扰乱有情众生..
烦恼皆因强出头◎ 杨绛我们夫妇有时候说废话玩儿。给你一件仙家法宝，你要什么？我们都要隐身衣；各披一件，同出邀游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是..
◎ 慧 明 诸同学！何谓烦恼菩提？盖烦恼与菩提，不出一心。烦恼之事，确是修行人证悟菩提必有的过程，今略说之。烦恼菩提，含有二义：一则火中生莲义，二则转识成智义。 云..
流传千年的佛家禅诗：烦恼由心起，凡境皆心造，领悟者则嘉福久远缘来缘去，缘生缘灭，万物之间的纠葛错综复杂，世人很难参透。宋朝无门慧开禅师著有禅诗一首，叫作《颂平常..
洛桑陀美仁波切：观修生死无常能够对治一切烦恼顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生，今生要发誓、发大愿..
烦恼来源于放不下◎ 心 律欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦。你舍弃得越多，内心就会越清静。分担别人..
道伟法师：如何能征服妄念与烦恼如何征服妄念与烦恼我们随时随地在起各种各样的妄想、念头，难以把握。要知道我们的每一个语言和行为背后的动机都是心念，心念无法控制，人..
净土法门法师：智慧透一分，烦恼就少一分智慧透一分，烦恼就少一分净空法师 像在中国大乘法裡面，我们常常听到的禪宗裡面大彻大悟明心见性，他们要念佛求生净土是实报庄严..
第七讲、相应行中的善与烦恼心所【１】善心所善心所，是六位心所的第三位，计有十一个，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善，随顺法..
第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【１】十种小随烦恼随烦恼心所，是六位心所的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义，一者自类俱起，二者遍不善性，三..
烦恼的辨认及对治转化（一）烦恼（梵klesa），又称惑、缠、结、使、系、缚等，梵语词根有折磨、使人产生痛苦义。《维摩经》卷二谓恼乱众生，故名为烦恼。《大智度论》卷七..
悟道法师：烦恼障从哪里来的？所知障从哪里来的？佛在《华严经》说得很好，是从妄想来的，妄想累积就变成所知障；烦恼障从哪里来的？从执著来的，执著累积就变成烦恼障，这..
什么是幸福？有人说，就是照看好这条命，安顿好这颗心。每个人都有一条命，一颗心。这条命是父母给的，也是我们在世上生活的基础，我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响..
净土法门法师：随顺烦恼的过患六道轮回中，为何大家都说人死了变鬼，这也不无道理。佛跟我们说，贪心变饿鬼。试问你有没有贪心？贪心断了，鬼道就断了，你决定不会堕饿鬼道..
有网友问延参法师：得了不治之症怎么办呢？为什么要忍辱？拍照这个事情在佛教上有什么讲究吗？极乐世界到底是不是真实存在的呢？缘分也是不是真实存在的呢？拜菩萨可以发财..
有智慧就可以没有烦恼我们的烦恼很多，其中有一种烦恼很有意思也很普遍——那就是“做无用功”而引起的。比如昨天，我们寺院租了一辆车把几十个坐垫运到老祖寺，因为管理人..
一禅笔记定心师父说，我们的心若是不定，便如同孤立风中的火苗，无法照亮身边的事物。只有保持平静的内心，才能够看清身边的一切。非风动，非幡动，仁者心动，外界事物的状..
善打机锋的赵州禅师为何说：佛即是烦恼，礼佛不如不礼善打机锋的赵州禅师为何说：佛即是烦恼，礼佛不如不礼 | 文 青衫文斋禅宗史上有一位震古烁今的大师，他就是赵州禅师，..