法师

净空法师---没有大善，也没有大恶，他将来到哪里去?随业受报。不定是人间，不定是天上，不定是畜生、饿鬼，不定是修罗、罗刹，不定。只有正定聚决定证果，这底下说：“造五..

静波法师：角度不一样，看问题也不同苏轼有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。角度不同，我们认识的范畴当然有差异。伏尔泰说：你认..

妙祥法师：何为“五明”和学习“五明”的意义古代印度的五类学科，全称五明，即声明、工巧明、医方明、因明——就是逻辑学，和内明。前四明是各学派共有的，后一明是各学派..

净土法门法师：七不出八不葬？问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制?答：这是民间..

妙祥法师：有了三皈依戒体才能破罪业成佛更可怕的，因为这种行为，本来我们已经皈依了，由于礼拜这些外道的形象和听从外道的语言，会失去三皈依戒体的。我们为什么能成就？..

大愿法师：运用因果律就可以让我们财富自在财富自在是现象界的圆满呈现。那么一定会遵循因果律。也就是说财布施是因，财富具足是果;无畏布施是因，长寿是果;法布施是因，智..

大愿法师：戒律不是束缚而是自由很多人很害怕受戒，认为我学佛可以，信佛可以，但是你叫我受戒我很害怕，我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴，你知道吗?戒律不是束缚，..

净界法师：读《华严经》为何我们只有「随喜赞叹」的份《摄大乘论》把六度分成两块：一个叫圣人的六度，一个叫做凡夫的六度。因为我们修六度很痛苦的，我们有内在的烦恼业力..

净界法师：梦里明明有六趣，醒后空空无大千！ 依妄而成【阿难！如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业。】 本无所有..

净界法师：揭秘求佛菩萨不灵的真正原因，大家都进来看看对照自己菩萨不成就你财富和地位的五种因缘第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于「财」富地「位」有「重」大的「业..

净界法师：想知道来生是什么样吗？我们今天在面对果报的时候，你要注意而生其心，这个是你该注意的，因为它影响你的未来。是怎么个影响呢?我们看——业果差别：富贵从布施..

宝亮法师：大般涅槃经集解 第三十三卷 大般涅槃经集解第三十三卷广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实案。僧亮曰。..

净土法门法师：临终助念答问（第一集）一、助念的意义及重要性。问：助念是什么意思？为什么要助念？哪些人需要助念？答：助念是帮助什么？帮助念佛不成熟的人，念佛成熟的..

化永法师：贪欲缚自己1、贪欲缚自己只要在这世间来，谁都有一根绳捆缚住自己。那是谁捆缚的自己呢?是什么东东捆缚着自己呢?答曰：是自心缚自己，是贪欲缚自己。只要把此贪..

化永法师：有没有能去除所知障的好方法？化永法师：【莲华般若屋】有没有能去除所知障的好方法?1、有没有能去除所知障的好方法?友问：【有没有能去除所知障的好方法?】——..

化永法师：梦话——菩萨，您咋也伤心呢？1、梦话：菩萨，您咋也伤心呢?那天午睡，恍惚中见有个人很伤心，便问他：啥事儿你这么伤心呀?那人说：我的钱没了!我往前走，见一个..

学诚法师：出家人要过的四个难关出家人要过四难关出家是为了离苦得乐、究竟成佛。要成佛就要净除一切罪障，成就一切功德，圆满福智二资粮，这就要从持戒开始。戒是“轨成出..

化永法师：2、但求戒心警己·不奢能利他人·——树若心空则废，人若心空则贵。树心贵实，人心贵慈。故云：法无定法，法住法位!·——有些花，虽然美丽而鲜艳，但，果却不滋..

静波法师：活在比量的世界里，如何能解脱？静波法师可见，知因知果，世间的苦才会有止息的时候。即使有了因，也不要怕!只要我们觉醒了，回头是岸;就怕我们没有办法幡然悔悟..

宏圆法师：五蕴是什么？我们修行要通过看经书、听经、听法来了解佛教。我们所看的经书的文字，我们所听的佛法，这个声音，这些都是色相，这叫色蕴;我们看经、听经后接受了..