众生

弟子:极乐世界的众生有六根和心意识吗?宽见法师:心意识当然有,什么样的众生都有心意识啊。除了佛转八识成四智,成佛之前呢都有八识,成佛之后呢,转八识成为四智。六根呢?六根..

做一次功德,是否可以都回向给法界众生及自己的冤亲债主、再生父母?释宽见:可以,没问题的,不过别把自己搞得太忙,太忙也受不了的 :)※※:师父说没问题,不过别把自己搞得太忙,..

现行熏种子,种子起现行弟子:众生如果在地狱中造业,是不是要继续在地狱中受果报,一直在地狱中就出不来?宽见法师:那当然了,在地狱当中作恶是继续种因。所以说,你这一期地狱的..

三持名，谓一心称念阿弥陀佛圣号。此三种念佛，法虽不同，皆需具有真信切愿，方可与佛感应道交，方可决定现生出此娑婆，生彼极乐。此四种念佛，唯实相念佛，谛理最深，然颇..

圣一长老：《地藏经》之摩耶夫人问众生业【尔时，佛母摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨言：圣者!阎浮众生造业差别，所受报应，其事云何?】摩耶夫人是佛母，不但是释迦母，贤劫..

嘎玛仁波切：众生烦恼无边，佛陀教法无量从释迦牟尼佛开始传法，传承至今已经两千五百多年。在这样漫长的时间里，佛陀以他大慈大悲的精神，以及慈悲智慧合一的修行方法，让..

众生浊，就是我们由于有见浊，有烦恼浊，所感得的色受想行识这五阴，就是很粗糙、很弊恶，就是我们的身体素质不行，心理状态不行。那身体充满着种种的污秽，但是他不会感觉..

什么是劫浊? 智者大和尚在《法华文句》中解释：劫浊没有一个具体的标准，最长的是火、水、风三大灾过完为一劫，最短的是一刹那。一劫由无量个小的刹那组成，本没有时空的范..

“众生浊亦无别体，揽见慢之果报，上立此假名。文云众生垢重，即是此义”。众生浊也没有具体的东西，无非是见慢果报，见慢果报就是以自己的标准，而产生的情执喜好。如果对..

五浊恶世一劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”和“五不正见——身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见”?平常已知道“五浊恶世”的整体意思，关于五台山五浊在此稍许解释：..

宏圆法师开示：般若妙智放光明，破除众生无明暗阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所..

譬如劫浊，我们知道劫浊就是时代不好、时代混乱，那我们应该怎么办?我们知道时代不好是一种共业，那我们就要转共业，大家齐心都朝好的方向去想，朝清净的方向去做，依照《..

四 众生本来成佛 何以复有无明于是金刚藏菩萨⒈在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手。而白佛言:大悲世尊,善为一切诸菩萨众,宣扬如来圆觉清净大陀罗尼,因地法行渐..

净土法门法师：这桩事情多苦、多可怜！众生堕落在这裡面不知道释迦牟尼佛在《大般若经》上给我们讲的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这是真相。我们想错了、看错了，..

达真堪布：有众生干扰我，不让我修行怎么办？ 问：有众生干扰我，不让我修行怎么办？答：这也是考验你的心态。你好好调整心态，他们就干扰不到你了。自己念一转就行了，一..