众生

编者按：梦参长老，当代高僧，出家法名本为觉醒，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为梦参。老和尚一生以弘法利生为己任，被誉为深山中的一盏明..

达真堪布：对众生生不起欢喜心怎么办？问：对众生生不起欢喜心怎么办？达真堪布答：我们见到每一个众生都应该这样想：这是我宿世的父母，是未来的佛，这是我修行的助缘，成..

闻思修行 利益众生⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容，《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐，就像读小学、中学的孩子，老..

明华居士的故事：观音菩萨不舍众生任何之苦今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前..

嘎玛仁波切：消除罪障最快的方法，莫过于对三界一切众生，发出真正的大悲心以前，印度的佛法极为昌盛，后来外道大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱..

嘎玛仁波切：勇于面对自我的缺失，才能设身处地体会众生的痛苦所在我们所面临的很多窘境和困惑，在很大程度上，被我们习惯性的归咎于自我以外的任何境遇。我们总能发现很多..

众生与佛就在一念之间，要转变众生心，需发菩提心与佛相应。修普贤十大愿，念地藏菩萨等佛菩萨圣号，念念不离三宝，常发诸佛菩萨之愿。无论做任何事，发愿，求忏悔，苦行，..

嘎玛仁波切：佛法妙药医治众生心病只要心中有真正的所依，就有战胜恐惧的勇气如果我们的身体生病了，会去找医生治病，心理上有病，也应当要找心理医生来医。佛陀是大医王，..

尔时一切智出大微妙声八种和雅音善美众乐闻普告诸大众速受此佛名于十方世界所在广流布而作大法施断除众生疑大圣释迦文演说此法时三百诸比丘悉得诸漏尽复有比丘尼其数有四十..

希阿荣博堪布：众生平等才是真正的平等众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，就是有能力感..

有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是;把握自己呢? 在发利他心、做利益众生..

宣化上人：要发度众生的愿地藏菩萨发的誓愿：「地狱不空，誓不成佛！」但是你说他后悔不后悔？他不后悔。众生越多，他越有生意做，越有工作；没有众生，他也没有工作。没有..

宣化上人：勤修大悲行，就是不见众生过宣化上人慈悲开示：勤修大悲行，就是不见众生过，所有一切众生的过，都好像自己的过一样。所以我写一首偈颂：真认自己错 莫论他人非..

在佛的眼里，众生是什么样子的？原文：善男子，譬如幻翳，妄见空华，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳花二法非相待故，亦如空花灭于空时，不可说..

宏圆法师：佛的本怀，就是让一切众生皆成佛【佛告舍利弗，诸佛如来但教化菩萨。】这是第二、人一。以前佛说三乘教时，三乘：声闻、辟支佛和菩萨乘这三乘，佛的弟子有声闻、..

宣化上人：要度众生,先不吃肉众生乃众缘和合而成，从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生，我们不用往外找众生，人自性中已有无量众生。现在科学发达，已经证明人体..

知一切世间，天人群生类，深心之所欲【经典原文】又诸大圣主，知一切世间，天人群生类，深心之所欲，更以异方便，助显第一义。--《法华经》【经文解释】此偈颂是佛对舍利弗..

大宝法王：为一切众生带来快乐当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们..

【经典原文】复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。--《华严经》【经..

第一疑 舍离众生疑问： 诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其身？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。..