学佛

近廿年学佛人近廿年来，学佛人与往昔已大不同，咸知有向上事，而真肯用功的人却亦不少，都想明心地，了生死，求个究竟。也知道不可全赖求乎佛，全凭乎法，全赖乎师，而想自..

学佛只是一念之转，转有著烦恼心，归无住空净心，要寂然无所作著便是佛境，故心净则佛土净。此是正法。心量宜大，以慧力观照一切本空，便不执取坚固，自然退让，在表面似乎..

学佛要有聪明学佛要有聪明，始能得巧劲。往往死用功，越用功越远，倒不如不用功的人忽而得机，见到便见到，且问见到个什么？在不曾见到以前，往往死要去求他，不知越求越不..

学佛务必从根本上著手学佛务从根本上着手，否则尽是外道魔业，反加生死，入手即须谨防，此责任全在于师，不可因其初学而误之也。根本者，心地法门也，宗下直证法之可贵，在..

世人要去苦恼，除灾祸，得康健，保富贵，先得明心；心明则不造业作恶，祸害自远，身心泰然矣。但明心必学佛，学佛必自求，求佛得一，求己得七，此为正因，别无二法。初学佛..

接受供养供养一切众生就是一切佛，虽然供养一切佛，而真实佛却从来不曾供养，如果能够明白这个道理，而转依不会供养的真实佛，正当在供养时，无妨有个不会供养的真实佛同时..

《学佛一得》序自西历千九百十五年德国爱司敦氏(爱因斯坦整理者注)发明相对律后，西方科学界之观念，为之大变。盖用科学以研究宇宙万有，当进一方便法门矣。相对律者，以上..

明华居士：家人为什么不让你学佛？最近经常有佛友来信，说家里人不让学佛，看到看佛书、读经或什么，就会生气，就会吵架。甚至曾经有位佛友，用跳楼方式来争取自己学佛的权..

汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到。发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不..

只有接纳自己，才能更好的修行进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在..

只有战胜自己才能解脱轮回——《走近佛陀，认识佛法》之一修学心得有关佛陀的传记和电影，我没进入三级修学之前就看过，但没留下很深刻的记忆，也从没有感到内心的触动。我..

我们没有比别人高多少修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人，一种是放逸的人，动不动就发脾气。要谈的是第二种人，在唯识学对治的瞋恚，是对治一个修行者的瞋恚。因为修行者本..

我们为学佛修行付出过什么？ 达真堪布“五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别..

救别人便是救自己飞云渡这个地方的风浪十分险恶，常常发生翻船的灾难。有一个年轻人，生活放荡不羁，曾经拿自己的出生年、月、日、时，到占卜者那里问一生的富贵和寿命长短..

易子而咬其骨这件事发生在唐开元二十八年,地点在武德县,也就是今广西象县以西。武德县有一户人家,家里有三口人,一个上了年纪的老太太同她的儿子与儿媳共居。这家人口不多,..

阿弥陀佛.各位老师及善知识您们好！本人是有着不好的恶习，那就是邪淫。虽知邪淫果报极重，但却任意妄为，图一时之快.可是过后又深感自责和后悔，曾多次下决心戒掉此恶习，..

成功者善于发掘成功的力量，学佛人到处能发现自己的慈悲心今天拥有的不代表明天也会拥有，今天你胡乱花钱，明天可能会失业;今天你拥有名和利，要学会谦虚，如果继续贡高我..

李翱访药山,药山读经,故意不理他。李翱忿然:见面不如闻名!拂袖欲出。药山冷冷地说:太守怎能贵耳贱目?李翱为之所动,转身问:什么是道?药山伸出手指,指天指地。懂吗?不懂药山..

须达长者以黄金布地，购买了太子祇陀的园林，建立精舍，佛陀在北方才有了佛化的根据地。须达长者不但禀性仁贤，敬信三宝，而且每天都要到祇园精舍来扫洒塔寺，维护精舍的净..

佛法是立足于世间的。世间所出现的网络问题难道佛教网络中就没有吗？沉迷佛教网络者也大有人在，影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网络道场不能取代现实道场，网上学佛..