剃度受戒与接法:曹溪受戒第八章 剃度受戒与接法曹溪受戒衍慈法师在广东韶关南华寺受具足戒,戒期一个月时间。寺院门前的曹溪不像南海那样宽阔,波浪起伏,然而它的名字却响..
学佛
施一得十一次,佛陀入城乞化,一位妇人欢喜供养了一钵米饭。佛说:「种一生十,种十生百,种百生千,种千生万。请精进修学佛道。」佛陀正想离开,那位妇人的丈夫追了出来,笑着问道..
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一..
学佛的人没有烦恼,最大的烦恼是自己;学佛的人没有敌人,最大的敌人是自己;学佛的人没有冤家,最大的冤家是自己;学佛的人没有魔障,最大的魔障是自己。..
释名 染情逸荡,污秽交遘,名不净行。与己妻之外一切男女,犯不净行,是名邪淫。受五戒居士应严戒之,又居士若自发心,亦可戒正淫,名梵行优婆塞(期间久暂,随自发心) 制..
我“心”永恒 前世是怎么存在的?今生的第一个刹那心从哪里来?佛教的观点是一般情况下,一切事物都是从他自己同类的法中产生。尤其第一个刹那心这个心识,也只能依靠他自己..
懂得欣赏一个有钱的富人,正在自家的花园里赏梅花。那是冬日寒冷的清晨。富人像平时一样,睡过温暖的一夜,吃过丰盛的早餐,独自到广大的花园散步。正如同所有的富人早上到..
佛言:“有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛。佛默不对,骂止,问曰:‘子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?’对曰:‘归矣’。佛言:今子骂我。我今不纳,子自持祸,归子身矣..
感谢羞辱 美国国家安全顾问赖斯,10岁时全家到首都游览,却因身份是黑人,不能进入白宫。小赖斯备感羞辱,凝神远望白宫良久,然后回身告诉父亲:总有一天,我会在那房子里..
做人难,这是古人留下的遗训,也是当代最流行的名言。当今,几乎无人不喊做人难。女人说:做女人难。男人说:做男人难。可我却要大声疾呼:除去私心,做人不难。说做人难,也不无道..
在家学佛应该怎样设置佛堂_在家居士佛堂如何摆放?在家学佛应该怎样设置佛堂_在家居士佛堂如何摆放?这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,..
人的一生,不论是谁都会遇到许多挫折,但是不管怎样,你都要善于用微笑营造让人心情愉快的环境,千万不要摆出一幅冷冰冰的面孔。只要学会时时刻微笑,你会发现别人会感到你..
我再次回顾了自己多年来的学佛之路,清楚地看到了缘起缘灭,生命中的每一件事都不是偶然的。学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的,当我捧着烧后剩余的骨灰时,..
牛津大学的爱德华·博诺先生非常推崇“横向思维”。在一次讲座中,博诺先生提出了这样一个问题: 某工厂的办公楼原是一片2层楼建筑,占地面积很大。为了有效利用地皮,工厂..
龙树菩萨把正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要先以眼见道而后行,如果不能先认清道路,就会步入歧途。唯有正见能够引导我们走向圆满解脱,《正法念处经》说:出..
龙树菩萨把正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要先以眼见道而后行,如果不能先认清道路,就会步入歧途。唯有正见能够引导我们走向圆满解脱,《正法念处经》说:出..
嘎玛仁波切:一个人学佛,真的是一家人都有福很多信佛的人都有个心愿,很想让家人朋友都信佛,得到佛菩萨的保佑。如果周围的人不信佛,那就从改变自己做起。你以前脾气坏,..
我们敬爱的彭德怀总司令很爱读书。在彭总的家里,桌上、床上、柜子里、箱子里,到处是书。他经常说:“别看我是个粗人,我可知道孔夫子的用处。”他把孔夫子作为书的代名词..
编者按:佛法教典所说,凡讲行持,离不了信解行证四字。信什么呢?信如来妙法,一言半句都是直指人心、见性成佛的言语,千真万确,不能改易。修行人但从心上用功,不向心外..
行善,贵在诚意,量力而为,随缘布施。《庄子》一书中有个故事--庄周生活贫困,家里经常欠缺米粮。所以向朋友监河侯借米粮,监河侯说:「可以啊!不过我家里现在没有那么多..